¿Cómo contar a Pentecostés?

Fred R. Coulter – Octubre 2006

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Saludos hermanos, este es un video especial que también será parte del nuevo libro El Plan de Dios para la humanidad revelado por el Sábado y los Días Santos, y queremos ir a través de cómo contar a Pentecostés y el significado de contar 50. Y lo que necesitamos entender es esto, como lo he mencionado antes, todo lo concerniente a los Días Santos está centrado en la Pascua. Y la Pascua es lo más importante porque es la crucifixión de Jesucristo. Esto comienza en Génesis 3, como ya lo hemos entendido. Y va a través hasta Génesis 15, Génesis 22, Éxodo 12, y luego avanza al tiempo de Cristo cuando en la noche de la Pascua Él instituyó los símbolos del Nuevo Pacto, y luego en la porción diurna de la Pascua Él fue crucificado. Luego inmediatamente entramos a la Fiesta de Panes sin Levadura la cual está conectada con esto, luego avanza al Día la ofrenda de la Gavilla Mecida, luego a Pentecostés, luego Trompetas, luego Expiación, luego Tabernáculos y el Ultimo Gran Día. 

 

Ahora, si contamos la Pascua como una de las Fiestas de Dios, la cual es, y luego tenemos 7 Días Santos, tenemos un total de 8. Y Pentecostés es la cuarta Fiesta de las 8, o la Fiesta de la mitad. Como verá cuando entre en las transcripciones concernientes a los eventos que tienen lugar antes de Pentecostés, y los eventos que tienen lugar después de Pentecostés, verá que Pentecostés es el punto de inflexión en la historia. También hemos entendido que a Satanás le gusta confundir todo. A Satanás le gusta destruir el conocimiento de la verdadera Pascua cristiana. Entonces tenemos todas las falsificaciones concernientes a eso. Hemos cubierto mucho de eso. Entonces se deshace de Panes sin Levadura, sustituyéndolo con cuaresma e Easter. Y el día de la Ofrenda de la Gavilla Mecida es entonces hecho el día de resurrección, el cual no es el día de resurrección. Y Pentecostés también es confundido. No solo por aquellos que profesan cristianismo, sino también por aquellos que profesan conocer la verdad, esto es siendo los judíos. Y veremos cómo el judaísmo también afecta las cosas concernientes al entendimiento de los Días Santos de Dios. Y a causa que los judíos no están en la tierra de Palestina, no guardan la Pascua del 14, sino guardan una Pascua del 15. Y si lee el libro de la Pascua, tengo un capitulo allí, “La Pascua del rechazado” y porque la hacen en el 15. Entonces así mismo, como veremos después, ellos siempre tienen su Pentecostés en un día fijo del calendario porque comienzan a contar en el lugar equivocado a excepción de una de las 4 variaciones de cuando ocurre la Pascua. 

 

Vayamos a Hechos 2 y veamos como Pentecostés representa, como sabemos, el recibimiento del Espíritu Santo. Y esto llega a ser importante que entendamos y como todo esto está atado junto con Panes sin Levadura, el día de la Gavilla Mecida y todas esas cosas. Hechos 2:1, “Y cuando el día de Pentecostés, el cincuentavo día, estaba siendo cumplido, todos ellos estaban de común acuerdo en el mismo lugar” (Hechos 2:1). Entonces no es el día anterior, no es el día después, es durante el día 50 que está siendo cumplido. Ahora, los apóstoles predicaron, Dios les dio la capacidad de predicar supernaturalmente en todos los idiomas de aquellos que estaban reunidos allí en el templo. Y Dios comenzó esto en el templo para mostrar la señal de Su autoridad, y esto fue directamente de Él. Vayamos al verso 36, porque lo que quiero hacer es mostrarle esto, que para recibir el Espíritu Santo, tiene que ir atrás a la Pascua y al sacrificio de Jesucristo y luego a la Ofrenda de la Gavilla Mecida y la aceptación de Jesús por nuestros pecados como el sacrificio perfecto de Dios en el trono de Dios en el cielo arriba. Verso 36, “Por tanto, toda la casa de Israel sepa con plena seguridad que Dios ha hecho a este mismo Jesús, a Quien ustedes crucificaron, ambos Señor y Cristo.” Entonces aquí estamos en Pentecostés yendo atrás a la Pascua porque vemos que ajustan como una unidad. Y mientras estudia las cosas concernientes a las 7 iglesias, y todas aquellas cosas las cuales están en este libro de los Días Santos, tendrá todas aquellas cosas combinadas para mostrar los varios significados de la séptima semana y del día 50. Pero hoy vamos a ver esto desde otro punto de vista. Verso 37, “Entonces después de oír esto, ellos fueron compungidos del corazón; y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles, “Hombres y hermanos, ¿Qué haremos?” Entonces Pedro les dijo, “Arrepiéntanse y sean bautizados cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para la remisión de pecados, y ustedes mismos recibirán el regalo del Espíritu Santo.” Y entonces el día de Pentecostés representa el día en el cual el Espíritu Santo fue dado en poder. Y representa el día el cual también conmemora cuando recibimos el Espíritu Santo. Y veremos que este día 50, aunque lo recibimos en otro tiempo cuando sea que somos bautizados, pero el significado con la Fiesta de Pentecostés, tiene que ver con nuestro recibimiento del Espíritu Santo. Y está conectado a la Pascua, y a la Fiesta de Panes sin Levadura. Verso 39, “Porque la promesa es para ustedes y para sus hijos, y para todos aquellos que están lejos, tantos como el Señor nuestro Dios pueda llamar” (Hechos 2:36-39).

 

Veamos otro par de cosas que son importantes que entendamos y comprendamos. Vayamos a Romanos 5:6. Y entonces vamos a ver cuán importante es que esto enlace con la Pascua y la crucifixión de Jesucristo. Romanos 5:6. “Porque aun cuando estábamos sin fuerza, en el tiempo señalado…” Ven, incluso Pablo al escribir y predicar esto va atrás a la crucifixión de Cristo en el día de la Pascua. En el tiempo señalado, y este no fue en ningún otro tiempo.  “…Cristo murió por los impíos. Porque raramente alguien morirá por un hombre justo, aunque de pronto alguien pueda tener el coraje incluso de morir por un buen hombre. Pero Dios nos encomienda Su propio amor porque, cuando éramos aun pecadores, Cristo murió por nosotros. Mucho más, por tanto, habiendo sido ahora justificados por Su sangre,…” La justificación es una operación de dos pasos. Es el sacrificio de Jesucristo y Su aceptación de la Ofrenda del día de la Gavilla Mecida, el cual comienza el primer día del conteo a Pentecostés. “…justificados por Su sangre, seremos salvos de la ira a través de Él. Porque si, cuando éramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios a través de la muerte de Su propio Hijo, mucho más entonces, habiendo sido reconciliados, seremos salvos por Su vida” (Romanos 5:6-10). 

 

Vayamos a Romanos 4, veamos aquí lo concerniente a la fe y la imputación de justicia a través de tener sus pecados perdonados. Y usando el ejemplo de Abraham aquí en Romanos 4:23. “Pero eso no fue escrito por amor a él solamente, que le fue imputado; sino que también fue escrito por amor a nosotros, a quienes será imputado—a aquellos que creen en Él Quien levantó a Jesús nuestro Señor de los muertos.” Es muy importante entender, como veremos en algunos esquemas después, que en el año en el cual Jesús fue crucificado, la Pascua cayó en la mitad de la semana, un miércoles. Con los servicios de Pascua teniendo lugar el martes en la noche antes de la porción diurna de la Pascua. Y el tiempo señalado que leímos en Romanos 5, es aquel mismo día. Y esto también es soportado por lo que Jesús dijo, que Él estaría en la tumba 3 días y 3 noches. Entonces, tendremos que ir a través del día de la ofrenda de la Gavilla Mecida, y luego veremos cómo contar a Pentecostés. Pero note, “Quien levantó a Jesús nuestro Señor de los muertos; Quien fue entregado por nuestras ofensas…” entregado a la crucifixión y muerte, “…y fue levantado para nuestra justificación.” (Romanos 4:23-25). Y como dijo Pablo, “Si Cristo no ha resucitado, ustedes están aún en sus pecados.” Y si aún está en sus pecados, no tiene justificación, ¿cierto? No. 

 

Veamos cómo esto aplica aquí concerniente a la sangre de Cristo, y concerniente a estas cosas que estamos cubriendo aquí. Vayamos a Hebreos 10, y veremos acerca del sacrificio de Cristo. Y nuevamente, mientras va a través y estudia la Biblia, y el Nuevo Testamento en particular, quiero que entienda que todo está centrado en la Pascua; la muerte de Jesucristo. El siguiente evento entonces, Su resurrección al final del Sábado semanal durante la Fiesta de Panes sin Levadura. Tendremos estos esquemas y apéndice en la parte de atrás del libro para que pueda ver esto. Si quiere una explicación completa de cuando resucitó Jesús puede leer el capítulo 6 del libro El día que Jesús el Cristo murió.

 

Vayamos a Hebreos 10:12. Puede poner en su margen Génesis 3:15 donde habla de la primera profecía de la muerte de Jesucristo después del pecado de Adán y Eva mostrando que tenía que haber una pena pagada por los pecados. Cuando Jesús fue crucificado, aquí está el significado de esto. Verso 12, “Pero Él,…” esto es contrastado con el sacerdote quien ofrecía sacrificios diarios, “…después de ofrecer un sacrificio por el pecado para siempre,…” porque Jesús era Dios manifestado en la carne, solamente Él puede quitar los pecados del mundo porque Él es el creador de toda la humanidad, y no se deje engañar por cualquier falsa doctrina de que Él no era Dios antes que llegara a ser Dios manifestado en la carne. “…un sacrificio por el pecado para siempre, se sentó a la mano derecha de Dios.” Esto tuvo lugar en el día de la ofrenda de la Gavilla Mecida por Su presentación, Él volvió a la tierra por 40 días y 40 noches, y Se presentó a Sus apóstoles. Luego ascendió en el día 40 por última vez, y ha estado sentado a la mano derecha de Dios, como dice aquí “Desde ese tiempo, está esperando hasta que Sus enemigos sean colocados como taburete para Sus pies.” Entonces este es el punto de inflexión de la historia, el comienzo del regreso de Cristo y la resurrección de los Santos como veremos. Verso 14, “Porque por una ofrenda Él ha obtenido perfección eterna para aquellos que son santificados” (Hebreos 10:12-14). Entonces, nuevamente esto está relacionado con la crucifixión. 

 

Vayamos a Hebreos 9:11; donde muestra la actividad de Cristo como nuestro Sumo Sacerdote en el cielo, justo ahora. Y también va atrás a Su crucifixión. Todo está centrado en la Pascua y se enlaza juntamente. Todos los Días Santos de Dios están conectados en un plan y en una secuencia paso a paso revelada de lo que Dios está haciendo. Hebreos 9:11. “Pero Cristo mismo se ha convertido en Sumo Sacerdote de las buenas cosas venideras, a través de un tabernáculo más grande y perfecto, no hecho por manos humanas (esto es, no de esta creación física presente). No por la sangre de machos cabríos y terneros, sino por los medios de Su propia sangre, Él entró una vez por todas en el santísimo,…” esto es en los cielos arriba, “…habiendo por Sí mismo asegurado redención eterna para nosotros. Porque si la sangre de cabríos y toros, y las cenizas de una novilla rociadas sobre aquellos quienes están manchados, santifica para la purificación de la carne, a un grado mucho más grande, la sangre de Cristo, Quien a través del Espíritu eterno se ofreció a Si mismo sin mancha a Dios, purificará sus conciencias de obras muertas para servir al Dios vivo” (Hebreos 9:11-14). Es por eso que Él es el mediador del Nuevo Pacto; de modo que a través de la muerte, Él proveyó la liberación de nuestras transgresiones por nosotros.

 

Vayamos a I Juan 1, y veamos nuevamente la sangre de Jesucristo. Y mientras estudia a través de la Biblia quiero que continuamente mantenga eso en mente. Todo lo que Dios está haciendo está centrado en la Pascua. Y por eso es que es tan importante. Si no tiene el libro de la Pascua, háganoslo saber y se lo enviaremos. 500 paginas explicando la verdad de la Pascua; exponiendo todos los errores; yendo paso a paso para mostrar la magnitud de la Pascua y porque es profundamente importante y relacionada con la salvación, que a menos que guarde la Pascua en la forma que Dios ha dicho, no tiene salvación. Vayamos a I Juan 1:7, “Sin embargo, si caminamos en la luz, como Él está en la luz,…” Note el “Si” condicional. La condición esta sobre nosotros nunca sobre Dios. “…si caminamos en la luz, como Él está en la luz, entonces tenemos compañerismo unos con otros, y la sangre de Jesucristo, Su propio Hijo, nos limpia de todo pecado” (I Juan 1:7). Esto es lo que necesitamos entender y comprender. Nuevamente aquí, Juan está escribiendo esto—lea como lo comienza—y llega entonces al sacrificio de Cristo, y al perdón de nuestros pecados. Y es por eso que la Pascua es tan importante. Tomamos la Pascua para conmemorar—el sacrificio de Jesucristo—para renovar el Nuevo Pacto. Y entonces esto nos mantiene establecidos bajo la gracia de Dios, de modo que a través de la gracia de Dios y la confesión de pecados podemos continuamente tener nuestros pecados lavados diariamente, a través de la sangre de Jesucristo.

 

Llevemos esto un poco más allá. Vayamos a Hechos 20:28. Veamos como esto refleja a la iglesia. Porque aquí nuevamente, vemos a Pablo predicando a los ancianos en Éfeso quienes fueron a reunirse con él en Mileto. Él se refiere nuevamente al sacrificio de Cristo y Su sangre. Hechos 20:28, él está hablándole a los ancianos. Entonces este es un buen verso que debe ser entendido por todos los ancianos, ministros y maestros. Porque ningún hombre debe ponerse por encima. Dios tiene que guiar. Verso 28, “Por tanto presten atención a ustedes mismos y a todo el rebaño, entre el cual el Espíritu Santo los ha hecho supervisores, para alimentar a la iglesia de Dios, la cual Él compró con Su propia sangre.” Entonces nuevamente, nuestros pecados son perdonados a través de la sangre de Cristo; la sangre de Cristo cubre todo lo que hacemos continuamente al establecer nuestra relación con Dios; el cuerpo de Cristo tiene que ver con el Nuevo Pacto y la renovación de el. Y aquí Él compró la iglesia con Su propia sangre. Luego da una advertencia, “Porque se esto: que tras mí partida lobos crueles entrarán entre ustedes, no escatimando el rebaño.” Y eso es lo que le ha pasado a la iglesia de Dios; y es lo que le ha pasado al cristianismo del mundo. Se han dado a sí mismos a Satanás el diablo y sus caminos, y todas las falsificaciones que están allí. “Y de entre sus mismos propios hombres se levantarán hablando cosas perversas para apartar discípulos tras ellos mismos” (Hechos 20:28-30). Y así es como encontramos tanta confusión hoy en las cosas que se hacen, y en relación a la Pascua, Panes sin Levadura y la resurrección de Jesucristo. 

 

Veamos el recibimiento del Espíritu Santo, porque el Espíritu Santo no fue dado sino hasta que Cristo lo envió en el día de Pentecostés, y el significado que tiene para nosotros. Vayamos a Efesios 1, y veamos nuevamente a Pablo conectar esto, note la conexión con la Pascua, Panes sin Levadura y Pentecostés. Ese es el patrón. Efesios 1:7. “En Quien tenemos redención a través de Su sangre, incluso la remisión de pecados, de acuerdo a las riquezas de Su gracia, la cual ha hecho abundar hacia nosotros en toda sabiduría e inteligencia; habiéndonos hecho saber el misterio de Su propia voluntad,…” Vea, Dios lo ha traído a Su confianza a entender Su voluntad. Esto no es tan solo asunto de comparar religiones de modo que sale y dice “Me pregunto con qué religión me siento cómodo. Me pregunto cómo me sentiré en esta iglesia.” Eso no tiene nada que ver con verdad.

 

Usted debe tener al verdadero Jesús; la verdadera Palabra de Dios; entender la verdad de la Pascua y de los Días Santos; y debe guardar los mandamientos de Dios; amarlo a Él. No es asunto de un lugar en donde tiene un arreglo psicológico de su cerebro para ser una buena persona en el mundo. Mire, usted está calificando para vida eterna. “Habiéndonos hecho saber el misterio de Su propia voluntad, de acuerdo a Su buen placer, el cual se propuso en Sí mismo; que en el plan divino…” y de eso es que este libro se trata; el plan divino de Dios, paso a paso, como verá cuando vaya a través de las transcripciones, o escuche los sermones de la voluntad revelada de Dios y Su plan para la humanidad, que Pentecostés tiene en verdad el mayor número de sermones porque es el punto de inflexión de la historia. No solo porque conmemora nuestro recibimiento del Espíritu Santo, veremos también cuando entremos al significado de Pentecostés, que conmemora y observa la resurrección cuando Jesús regresa. Veremos esto justo aquí en Efesios. “…para el cumplimiento de los tiempos, pudiera traer todas las cosas juntas en Cristo, ambas las cosas en los cielos y las cosas sobre la tierra; sí, en Él, en Quien también hemos obtenido una herencia, habiendo sido predestinados de acuerdo a Su propósito,…”

 

Piense en eso por un minuto. Dios Mismo personalmente lo ha llamado; Dios Mismo personalmente le ha dado el engendramiento del Espíritu Santo; Dios Mismo quiere que tenga vida eterna si permanece fiel. Entonces note toda la responsabilidad que nos ha sido dada, y la forma que Dios nos ha dado el entendimiento de estas cosas. Esto es algo magnifico en verdad. “…Que pudiéramos ser para la alabanza de Su gloria,…” Quiero que piense en eso por un minuto; Dios lo ha llamado, le ha dado Su Espíritu y está creando en usted la misma mente de Cristo; y va a resucitarlo, como veremos dado que la Fiesta de Pentecostés representa la primera resurrección, entonces todos aquellos en la primera resurrección serán para la alabanza de Su gloria.  “…quienes confiamos primero en el Cristo; en Quien también confiaron ustedes después de oír la Palabra de la verdad,…” Y la Palabra de verdad involucra: arrepentimiento, bautismo y demás, como hemos visto. “…el evangelio de su salvación; en Quien también, después de creer, fueron sellados con el Espíritu Santo de la promesa.” Y este es el primer significado de la Fiesta de Pentecostés. “El cual es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión comprada, para la alabanza de Su gloria” (Efesios 1:7-14). Entonces, este es el anticipo. Y Pentecostés representa el anticipo del Espíritu Santo; y representa el cumplimiento de la redención. Entonces esto es algo realmente tremendo cuando lo entendemos.

 

Veamos algo más que es importante concerniente al conteo a Pentecostés, y porque Dios lo hizo de esa forma. Vayamos a Lucas 4, y luego iremos al Antiguo Testamento y leeremos cómo contar a Pentecostés, leeremos acerca del número 50 y lo que significa. Lucas 4 llega a ser una sección muy importante que entendamos, y nuevamente, Jesús está mostrando y predicando en un día que es importante, mostrando de que el Evangelio se trata y lo que significa. Lucas 4:14. “Entonces Jesús volvió en el poder del Espíritu a Galilea;…” Esto fue después que Él fue bautizado. “…y palabra sobre Él salió hacia toda la región alrededor. Y Él enseñó en sus sinagogas, y fue glorificado por todos. Y vino a Nazaret, donde había sido criado; y de acuerdo a Su costumbre, fue a la sinagoga en el día del Sábado anual…” Este Sábado era un Sábado único; porque en el griego la palabra hace referencia al día de Pentecostés. Quiero que se enfoque en el mensaje que Él dio de Isaías, el cual es Isaías 61, puede ir allá y leerlo. “…y se paró a leer. Y allí le fue dado el libro del profeta Isaías; y cuando Él había desenrollado el rollo de papel, encontró el lugar donde estaba escrito.” Se nos dijo predicar en temporada y fuera de temporada, ¿correcto? Jesús enseñó también en temporada y fuera de temporada, porque este es el método de como Dios quiere que entendamos cosas. Entonces Él enseñó en temporada. Aquí en la Fiesta de las semanas o la Fiesta de Pentecostés, Él lee, ““El Espíritu del Señor esta sobre Mí; por esta razón, Él Me ha ungido para predicar el evangelio al pobre;…” Y esto se relaciona a 50 días como veremos.  “…Me ha enviado a sanar a aquellos que están quebrantados de corazón, a proclamar perdón a los cautivos y recuperación de vista al ciego, a enviar en liberación a aquellos que han sido aplastados, a proclamar el año aceptable del Señor”” (Lucas 4:14-19). 

 

¿Qué es el año aceptable del Señor? ¿De qué está hablando? Vayamos a Levítico 25, antes de ir a Levítico 23 para el conteo a Pentecostés. Veamos el otro único año santo, si lo podemos decir de esa forma, donde hay un conteo hasta 50; y esto enlaza justo con el mensaje que fue dado aquí por Jesús en Pentecostés. Levítico 25—y tiene que ver con el Jubileo. Entonces lo que Jesús estaba haciendo aquí en Pentecostés era predicando el Jubileo. Levítico 25:8: “Y contarán siete Sábados de años para ustedes, siete veces siete años.” Esto es 49, y veremos 49 cuando vayamos al conteo de Pentecostés. “Y el tiempo de los siete Sábados de años serán cuarenta y nueve años para ustedes. Entonces  harán sonar la trompeta del jubileo en el día décimo del séptimo mes; en el Día de Expiación, la trompeta sonará a través de toda su tierra.” Note que esto es físicamente. Sabemos que cada 7 años debe haber liberación de deuda. Aquí hay 7 veces 7 años—49—luego llegamos al año 50. Verso 10, “Y harán el cincuentavo año santo,…” Entonces aquí hay un paralelo contando de 1 a 50. Y 7 ciclos completos de 7 años para 49 años. Esto enlazará cuando contamos las semanas. “…y proclamarán libertad a través de la tierra a todos sus habitantes.” Todas las deudas perdonadas; todo puesto a un lado. “Será un jubileo para ustedes, y regresarán cada hombre a su posesión, y regresarán cada hombre a su familia.” Cuando lee lo que va a pasar durante el milenio, ¿qué van a hacer todos?  Van a sentarse bajo su propia higuera, y van a encargarse de su propia comida, su propio jardín, ¿cierto? Sí. “Aquel año cincuentavo será un jubileo para ustedes. No sembrarán, ni cosecharán eso lo cual crece de sí mismo en el, ni acopiarán las uvas de su vid desarreglada en el,…” Porque Dios dijo que Él daría lo de 3 años de comida en el último año. Esto es en el año 48. Entonces tiene 49 y 50, y luego el tercer año tiene comida. “…Porque es el jubileo. Será santo para ustedes. Comerán el incremento de este del campo.” No deben acumular, no deben cosechar, pero pueden salir y comer lo que sea que haya. “En el año de este jubileo regresará cada hombre a su posesión. Y si venden algo a su vecino, o compran de mano de su vecino, no se oprimirán uno al otro. De acuerdo al número de años después del jubileo,…” (Levítico 25:8-15). Luego están las instrucciones de cómo manejar la tierra. Pero el punto es este, el numero 50 representa el jubileo. Entonces cuando llegamos a Pentecostés y contamos 50, lo que estamos haciendo en realidad es contar un mini jubileo; y esto enlaza con el plan de Dios para la resurrección. Cuando recibimos primero las arras del Espíritu Santo, veamos lo que recibimos. Hablaremos de eso un poco después.

 

Volvamos y veamos como contar a Pentecostés, porque esto llega a ser importante para nosotros, y hacerlo en la forma correcta. Vayamos a Levítico 23:9. Este nos da información muy importante así como entendimiento; cuando entendemos el hebreo; y cuando tenemos la traducción correcta; y cuando entendemos lo que Dios está diciendo; de como contar a Pentecostés y como va a ser. Verso 9, “Y el SEÑOR habló a Moisés, diciendo, “Habla a los hijos de Israel y diles, 'Cuando hayan entrado a la tierra la cual Yo les doy, y hayan recogido la cosecha de ella,…” y por supuesto, somos la cosecha de los primeros frutos, “…entonces traerán la primera gavilla de los primeros frutos de su cosecha al sacerdote.” Y aquella primera gavilla de los primeros frutos representaba a Cristo. Deben traerla. Y puede leer en el libro de la Pascua todos los detalles de eso. “Y él mecerá la gavilla delante del SEÑOR para que sean aceptados.” Y esto es lo que leímos que Cristo hizo cuando Él ascendió al cielo, ¿correcto? Para ser aceptado para nosotros, como el único sacrificio por todos. Y Su sangre lo cubrió. Pero con la Gavilla Mecida y el Día de la ofrenda de la Gavilla Mecida vamos a ver que debe tener lugar en el primer día de la semana el cual es llamado domingo. Tan solo recuerde, aunque los nombres de los días tengan nombres paganos hoy en día, eso no desvía del hecho que 7 días de la semana son aun los 7 días de la semana como Dios lo dio en la creación. Aquí está lo que él dice, verso 11, “Y él…” esto es el sacerdote, “…mecerá la gavilla delante del SEÑOR para que sean aceptados. En el siguiente día después del Sábado el sacerdote la mecerá.” El hebreo aquí es ha shabbat, que significa sábado semanal. Y sin embargo el judaísmo sigue el conteo farisaico de contar desde el primer día santo. Y así es como terminan con su Pentecostés el 6 de Sivan. Vamos a ir a través y vamos a ver algunos esquemas aquí en tan solo un minuto y ver como contar a Pentecostés y como este mini jubileo se ajusta para los cristianos. Continuemos. Aquí hay algo que él dice—verso 12—lo que debían hacer con la ofrenda y demás, la ofrenda de grano, la ofrenda de bebida y demás. Dice—y esto debía ser cuando entraran a la tierra—porque dice aquí en el verso 14, “Y no comerán pan, ni grano tostado, ni espigas verdes hasta el mismo día, hasta que hayan traído una ofrenda a su Dios. Será un estatuto perpetuo a través de sus generaciones en todas sus viviendas.”  Entonces durante todo el tiempo que estuvieron vagando en el lugar desolado no comieron pan de grano, comieron mana, pan del cielo.

 

(pase a la siguiente pista)

 

Sigamos en Levítico 23 donde dejamos y empecemos a contar. Comencemos viendo como es contado Pentecostés. Es muy importante; este es un día especial; esto es algo especial; y hay un significado especial para los cristianos hoy en día concerniente al conteo de Pentecostés y llegar al día 50 de Pentecostés. Entonces lo que esto representa es un mini jubileo dentro de la vida del cristiano. Leámoslo, Levítico 23:15. “Y contarán comenzando con el siguiente día después del Sábado,…” ha shabbat, “…comenzando con el día que trajeron la gavilla de la ofrenda mecida; siete Sábados completos serán.” Cuando leímos en Levítico 25 eran 7 Sábados de años. Entonces tenemos lo mismo. “…siete Sábados completos serán.” Esto significa, una semana completa, comenzado con el día 1 hasta el día 7. No puede tener emanas parciales porque estaría confundiendo las instrucciones y contando mal. Note, verso 16, “Incluso hasta el día siguiente al séptimo Sábado ustedes contarán cincuenta días” (Levítico 23:9-11, 14-16). Entonces el día 50 siempre es el primer día de la semana después del Sábado semanal, el séptimo Sábado. Y también es el primer día de la semana de la octava semana, lo cual veremos tiene significado para nosotros como cristianos en relación al mini jubileo. Tenemos otros sermones que van a través y explican todo acerca de las ofrendas de grano, y los dos panes mecidos, y todo eso. Entonces lo que vamos a hacer, voy a mostrarles algunos cuadros del calendario hebreo calculado y mostrarles las 4 formas diferentes, o los 4 días diferentes en los cuales puede ocurrir la Pascua durante los años a través del tiempo. Veremos que hay Pascua en lunes, miércoles, viernes, Sábado; y veremos todo eso y como contar con dichas circunstancias y como Pentecostés varía en el mes desde el 5 de Sivan hasta el 10 de Sivan. Tenerlo fijo en el 6 de Sivan viola la forma de contar adecuadamente porque no habría que contar si fuera en un día fijo del mes. Daremos una ojeada a estos cuadros e iremos a través de ellos, uno por uno. Veamos este. Este cuenta a Pentecostés con la Pascua un lunes porque todo está centrado en la Pascua.

 

 

Entendamos algo con esto. La Pascua en lunes es observada el domingo en la noche. Luego tenemos la Fiesta de Panes sin Levadura, y ve allí el Sábado durante la Fiesta de Panes sin Levadura. Entonces tenemos el día de la Ofrenda de la Gavilla Mecida. Y debemos contar comenzando con este día el cual es inclusive, y contamos los días. Entonces el Día de la ofrenda de la Gavilla Mecida es el día uno (ver los números en rojo en la tabla). Y sigue, llegamos al día 7 y la primera semana. Vayamos al siguiente mes el cual es Iyar, tiene Nisan y luego Iyar.

 

 

Ve entonces la semana 2, 3, 4, y 5, y cada día es listado. Sigamos ahora en el mes de Sivan.

 

Ve la semana 6, a los 42 días, la semana 7, a los 49 días y luego Pentecostés, entonces cuando la Pascua es un lunes, observada el domingo en la noche, Pentecostés es en el 10 de Sivan.  Interesante, ¿cierto? Esta es la secuencia de cómo contar cuando la Pascua es un lunes. Veamos ahora cuando la Pascua es un miércoles, y recuerde, todo está centrado en la Pascua. Entonces la Pascua del miércoles, la mitad de la semana, la observa la noche anterior. Y esta es la misma secuencia que estuvo en el año que Jesús fue crucificado.

 

 

 Entonces ve, el 17 es el Sábado semanal durante los días de Panes sin Levadura; y al final del Sábado Jesús fue resucitado; y entonces ascendió al Padre en el 18, en el Día de la ofrenda de la Gavilla Mecida. Es por eso que cuenta este día como el día 1, siempre es el Día de la ofrenda de la Gavilla Mecida. Contemos los días aquí 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 y tenemos la semana 1. Veamos  el mes de Iyar.

 

 

Tenemos la semana 2, 3, 4, 5 y 6 en el día 42. Veamos entonces el mes de Sivan.

 

 

Tenemos la semana 7, día 49 y luego al día siguiente después del séptimo Sábado, Pentecostés, el día 50, el cual es en el 8 de Sivan. Así es como cuenta cuando la Pascua es un miércoles. Veamos ahora cuando la Pascua es un viernes, y es observada el jueves en la noche.

 

 

Como se ve, el día santo en el 15, el cual es también el Sábado semanal, pero recuerde es un día después del Sábado semanal, lo cual entonces siempre pone el día de la ofrenda de la Gavilla Mecida en el primer día de la semana; esto es importante cuando veamos más adelante el esquema cuando la Pascua cae en Sábado. Entonces el Día de la ofrenda de la Gavilla Mecida es en el primer día de la semana y es el día 1. Siempre debe ser contado. Así entonces tenemos los 7 días de la primera semana, la cual termina en el Sábado; la segunda semana la cual termina con el Sábado. Veamos Iyar.

 

 

Vemos la tercera semana terminando en Sábado, y así mismo la 4, 5 y 6 semana. Veamos Sivan.

 

 

Vemos la séptima semana. Entonces tenemos Pentecostés aquí en el día 50 en el día después del Sábado. Y este es en el 6 de Sivan.  Ve la diferencia. Tiene el 10 de Sivan, el 8 de Sivan, y ahora aquí el 6 de Sivan. Cuando veamos la próxima secuencia de cuando la Pascua es observada, la cual es en el Sábado semanal, entonces tenemos algunas circunstancias especiales que observar, así que veamos el cuadro. Este es el último, cuando la Pascua cae en el Sábado, presenta algunas dificultades especiales las cuales siempre han causado algunos problemas a la gente. La razón por lo que ha causado problemas es porque el día de la Pascua es en el Sábado y entonces la observa el viernes en la noche.

 

 

En este caso, no tiene un Sábado durante la Fiesta de Panes sin Levadura, excepto el ultimo Día Santo; pero si comienza a contar el Día de la ofrenda de la Gavilla Mecida después del último Día Santo entonces pierde toda la secuencia de las cosas y el día de la Ofrenda de la Gavilla Mecida no puede quedar por fuera de los días de Panes sin Levadura. Entonces ¿cuál es la solución? Muy simple. Dado que la Pascua es también un día de pan sin levadura, por tanto, este llega a ser el Sábado. Y el día siguiente después del Sábado entonces es un Día Santo, el 15 del primer mes. Entonces tiene una combinación aquí del Día Santo y el Día de la ofrenda de la Gavilla Mecida en una rara ocurrencia cuando tiene la Pascua en Sábado. Por años y años no tuvimos una Pascua en Sábado e hicimos el error de decir que se cuenta desde el día después del Sábado semanal durante la Fiesta de Panes sin Levadura lo cual es incorrecto. Debería ser el primer día de la semana durante Panes sin Levadura cuando comienza a contar, lo cual está justo aquí. Entonces contemos. 1, 2, 3, 4, 5, 6 y 7 y tenemos una semana completa que termina también en un Día Santo. Luego la semana 2. Veamos ahora Iyar y Sivan.

 

 

 

Entonces tenemos semanas 3, 4, 5, 6, 7 y eso es 49 días. El día siguiente al Sábado tiene Pentecostés. Y en este caso ocurre en el 5 de Sivan.  Como ve, es por eso que debemos contar a Pentecostés porque habrá una variación basado en cuando ocurra la Pascua. 

 

Estoy seguro que estos cuadros le ayudarán a entender como contar a Pentecostés. Y como tener la forma correcta de hacerlo; y quiero enfatizar esto, que por años se dijo que este tenía que ser el Sábado durante la Fiesta de Panes sin Levadura. Eso es cierto en 3 de los 4 casos cuando cuenta a Pentecostés porque está el Sábado regular durante la Fiesta de Panes sin Levadura. Sin embargo cuando lo tiene cuando la Pascua es un Sábado, entonces el primer Día Santo es en el Día de la ofrenda de la Gavilla Mecida porque el único Sábado durante Panes sin Levadura tiene que tener a la Pascua incluida porque la Pascua es un día de pan sin levadura. Aún hay mucha gente que dice “Solo tiene que comer pan sin levadura para la Pascua, y luego puede comer pan leudado hasta el ocaso del siguiente día.” Eso no es cierto. La Pascua es un día de pan sin levadura. Y tan solo mantenga esto en mente, muy simple de recordar, los hijos de Israel comieron pan sin levadura para la Pascua, lo cual también hacemos. Comemos pan sin levadura, ¿cierto? Cuando ellos dejaron sus casas al amanecer no había lugar para que hubiera levadura alrededor, ¿cierto? Tenían pan sin levadura; lo comieron en la Pascua; el día de la Pascua, y la ceremonia de la Pascua es un día de pan sin levadura. Mantenga eso en mente, es fácil de entender, mientras iban a Ramesés a reunirse para el inicio del éxodo, no había McDonald’s para parar y comerse un ponqué. Por practica fue un día de pan sin levadura. Entonces por tanto cuando va a la Pascua siendo un Sábado, entonces el primer Día Santo, siendo el primer día de la semana, llega a ser el Día de la ofrenda de la Gavilla Mecida porque este es el único primer día de la semana durante la Fiesta de Panes sin Levadura. Espero que esto le aclare el tema.

 

Ok, vayamos a Romanos 8 y veamos el comienzo del mini jubileo para los cristianos. Y esto es cuando recibe el Espíritu Santo. Romanos 8:1, “Consecuentemente, no hay ahora condenación a aquellos que están en Cristo Jesús, quienes no están caminando de acuerdo a la carne, sino de acuerdo al Espíritu; porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley de pecado y muerte.”  Esto tiene lugar cuando recibe el Espíritu Santo, después que se ha arrepentido y bautizado. Y ahí es donde comenzamos. Arrepentimiento, ser bautizados y recibir el Espíritu Santo. Tiene un mini—inicio de un mini jubileo en ese tiempo particular—y entonces sin importar cuando durante el año fue bautizado y recibió el Espíritu Santo, llega a un circulo completo alrededor de la Pascua y luego Panes sin Levadura y el Día de la ofrenda de la Gavilla Mecida, y demás. Y todo eso tiene que ver con el recibimiento del Espíritu Santo, las arras de la herencia. Entonces ha sido librado de la ley de pecado y muerte. Esto es el comienzo del mini jubileo para todos los cristianos en sus vidas, si lo pudiéramos decir de esa forma. Continuemos. “Porque lo que era imposible hacer para la ley,…” (Romanos 8:1-3). La ley no podía vencer la ley de pecado y muerte que está dentro de nosotros. Y la única manera que podemos ser liberados es con el Espíritu de Dios. Entonces cuando recibe el Espíritu de Dios, ahí es cuando es capaz de vencer. 

 

Vayamos a I Juan 3, y veamos que el comienzo del mini jubileo para cada cristiano es cuando recibe el Espíritu Santo. El mini jubileo, es el resto de su vida desde el tiempo que es bautizado hasta el tiempo de su resurrección, ese es el jubileo. Entonces comienza el jubileo al recibir el Espíritu Santo. Es por eso que Cristo vino; que Él predicó el mensaje en Lucas 4. Aquí en I Juan 3, veamos de lo que habla acerca de recibir el Espíritu de Dios el cual es el engendramiento, la semilla del Espíritu Santo. Tomemos en el verso 9. I Juan 3:9, “Todo aquel que ha sido engendrado por Dios no practica pecado…” No vive su vida en pecado porque ha sido liberado de la ley de pecado y muerte a medida que con el Espíritu Santo crece y vence y se rinde a Dios, entonces es habilitado para ser liberado en una forma progresiva de la ley de pecado y muerte. La plena liberación de la muerte no viene sino hasta la resurrección. Pero terminemos esto aquí. Entonces no practica pecado, “…porque Su semilla de engendramiento está viviendo dentro de él,…” Este es el comienzo; el anticipo como vimos. “…y no es capaz de practicar pecado porque ha sido engendrado por Dios” (I Juan 3:9). Veamos el final del jubileo, o el simbolismo para los cristianos concerniente al día 50, porque el día 50—así como el año 50 en el jubileo—es una liberación completa de todo. Entonces si crece, cambia y vence y muere en la fe; entonces el final del jubileo va a ser para todo el que muera en la fe; para todo el que aun este vivo cuando la resurrección ocurra va a ser aquel día de resurrección el cual es representado por Pentecostés; la plena liberación; el pleno jubileo para los cristianos. 

 

Necesitamos ir a Efesios 1 y leamos los versos 13 y 14 de nuevo aunque ya lo hemos cubierto como necesitamos recordar que el número 50 es un jubileo completo. Y Pentecostés es el día 50; un mini Jubileo como he dicho para todos los cristianos. Entonces ajusta que este mini jubileo el cual será la gran primera resurrección va a ser la redención total que tenemos de modo que ya no somos más carne sino espíritu. Totalmente redimidos por Cristo, y ahora listos como seres espirituales en el reino de Dios para hacer el trabajo de Dios. Entonces vayamos a Efesios 1:13. Hablando de Cristo, “En Quien también confiaron ustedes después de oír la Palabra de la verdad, el evangelio de su salvación; en Quien también, después de creer, fueron sellados con el Espíritu Santo de la promesa,…” Lo cual es el comienzo como dice aquí, “…El cual es las arras de nuestra herencia…” Esta es la garantía, el anticipo, y estamos confiando en Dios porque Dios no puede mentir, no mentirá, Su Palabra es verdad, la resurrección va a ocurrir. Note el resto de esto, “…hasta la redención de la posesión comprada…” y aquella redención llega para todos los cristianos el mismo día en el día 50 siendo el día de Pentecostés.  “…para la alabanza de Su gloria” (I Juan 3:13-14). 

 

Vayamos a II Timoteo 4 y veremos lo que dijo Pablo. Veamos cómo Pablo nos da un pequeño resumen de esto. II Timoteo 4:6. “Porque estoy listo para ser ofrecido,…” Él sabía que iba a ser martirizado. “…y el tiempo de mi partida está a la mano.” Entonces puede decir que este es un día 49 para Pablo. Porque cuando sea que muramos ese es un día 49 para nosotros. “He peleado una buena batalla; he terminado el curso; he guardado la fe. De ahora en adelante,…” Esto es cuando esté muerto y en la tumba, “…una corona de justicia es guardada para mí, la cual el Señor, el Juez justo, me dará en aquel día…” El día de jubileo delante de todos los cristianos. “…y no solo a mí, sino también a todos los que aman Su aparición” (II Timoteo 4:6-8). Es por eso que cuando vamos al libro de Hebreos esto muestra el día de jubileo.

 

Vayamos a Hebreos 12. Hemos cubierto esto en otros sermones que tenemos en el libro concerniente al día de Pentecostés pero tan solo pongámoslo aquí. Hebreos 12:22. Esto termina el mini jubileo para todos los cristianos y todo esto ocurre al mismo tiempo en el día 50, el cual entonces es el día de resurrección. Entonces puede tomar todas las otras cosas que hemos estudiado que llevan a Pentecostés, el significado de Pentecostés, ponerlo todo junto y muestra el gran significado del día de Pentecostés y la resurrección. Hebreos 12:22, “Sino han venido al Monte Sión, y a la ciudad del Dios vivo, la Jerusalén celestial; y a una innumerable compañía de ángeles;…” y eso va a ser, como hemos visto, cuando los santos sean resucitados y llevados al mar de vidrio. Puede estudiar esto en los otros sermones del libro; y todos están en el mar de vidrio y esto va a ser llamado como dice aquí en el verso 23, “…a la reunión festiva gozosa.” Porque está la liberación total de la carne; es la liberación total de la muerte; es la liberación total del pecado; porque como seres humanos resucitados, ahora seres espirituales, no tiene más la capacidad de pecar. Entonces es el jubileo completo que pasa para todos aquellos en la primera resurrección en el día de Pentecostés, el cual entonces trae el jubileo final para cada uno de nosotros. “A la reunión festiva gozosa; y a la iglesia de los primogénitos, registrada en el libro de vida en el cielo; y a Dios, el Juez de todos; y a los espíritus de los justos que han sido perfeccionados” (Hebreos 12:22-23). Y entonces esto es tremendo, ¿cierto? La cosecha de los primeros frutos y es por eso que esto es contado. Y es por eso que debe ser en el día 50, y el día 50 entonces es el primer día de la octava semana.

 

Entendamos algo más. Hay un significado simbólico para nosotros en el día 50, el cual entonces es el comienzo de la octava semana. 8 es el número del nuevo comienzo. Y el día de resurrección de Pentecostés, siendo el día 50, y el primer día de la octava semana es un nuevo comienzo para toda la eternidad; para todos los santos resucitados, ¿cierto? Sí. Entonces esto es importante de entender que el mini jubileo aplica a los cristianos. Y porque tiene que ser 50 días; y porque tiene que ser 7 semanas completas hasta el día después del séptimo Sábado. Es por eso que Pentecostés es 50 días y este es el significado de contar 50 días; de modo que todos los cristianos en la resurrección en Pentecostés van a compartir vida eterna; el día 50 comenzando el primer día de eternidad, un nuevo comienzo.

 

Escrituras Referenciadas

 

1.  Hechos 2:1

2.  Hechos 2:36-39

3.  Romanos 5:6-10

4.  Romanos 4:23-25

5.  Hebreos 10:12-14

6.  Hebreos 9:11-14

7.  I Juan 1:7

8.  Hechos 20:28-30

9.  Efesios 1:7-14

10.  Lucas 4:14-19

11.  Levítico 25:8-15

12.  Levítico 23:9-11, 14-16

13.  Romanos 8:1-3

14.  I Juan 3:9

15.  I Juan 3:13-14

16.  II Timoteo 4:6-8

17.  Hebreos 12:22-23