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Profecía de las 70 semanas

Fred Coulter—Septiembre 26, 2010

www.LaVerdadDeDios.org

 


Paremos y pensemos acerca de lo que Dios ha hecho con el Sábado y los Días Santos. Había una iglesia independiente a la que le enviamos videos y ellos los presentaban allí. Ellos colocaron un anuncio en el periódico, que cualquiera interesado en servicios de Sábado fuera allí. Así que fueron. Y llegó una familia de Tennessee que estaba tan cansada y enferma de las iglesias que decidieron permanecer en casa—una pequeña iglesia en casa. Y recuerde, se reportan 76 millones como esas, que han dejado la iglesia. Entonces ellos pasaron 2 años estudiando sus Biblias. Y adivine, ¿qué estaban haciendo en casa? ¡Guardando el Sábado y guardando las Fiestas! Lo que hacían era armar unos pequeños kioscos en el patio y guardaban la Fiesta de Tabernáculos allí. En el futuro, tal vez sea una forma de hacerlo.

 

De cualquier forma, revisaremos los Días Santos en un minuto. Comenzamos con la Pascua, porque es algo muy interesante. Permítame decirle un poco acerca de la semana de 7 días, el calendario y también los armónicos de la escala.

 

Tenemos un libro titulado Los refranes oscuros en mi arpa por Dwight Blevins. Él ató todos los números juntamente, los números de frecuencia en ‘do-re-mi-fa-sol-la-si-do.’ Así la escala y la semana y los Días Santos y las matemáticas todo esto es puesto juntamente en una forma tremenda. Dios tenía todo planeado antes que Él creara la tierra; Cristo fue ‘muerto desde la fundación de la tierra.’

 

Comencemos con la Pascua. La Pascua no es un Día Santo, tenemos 7 Días Santos. Examinemos la Pascua por tan solo un minuto. La primera parte de la Pascua que encontramos en la Biblia era en realidad cuando Dios dio las promesas a Abraham en Génesis 15, y esto abarcó los dos días: la Pascua del 14 con los sacrificios y luego la salida de Egipto en el 15.

 

Tenemos la Pascua, librando al primogénito de los hijos de Israel en Egipto. Luego tenemos el primer Día Santo el cual es la Fiesta de Panes sin Levadura comenzando con la Noche para ser muy observada para el Señor y ahí es cuando ellos comenzaron su éxodo para salir de la tierra de Egipto y lo completaron al ir a través del Mar Rojo. Mike va a tener una buena presentación que va a hacer en Arcadia en octubre con mapas y todo para mostrar como dejaron la tierra de Gosén, se reunieron en Ramesés, pasaron a través de la parte del Mar Rojo. Él va a responder algunas de las preguntas, las herejías que tienen algunos, ‘Bien, ellos no lo hicieron de esa forma,’ pero así fue. Él va a mostrar del libro de Números donde semana a semana por 7 semanas—así que mantenga las 7 semanas en mente pues hablaremos de eso un poco después—y llegaron a Monte Sinaí en el día 50, Pentecostés y recibieron la ley.

 

Avancemos ahora a la iglesia del Nuevo Testamento en el día de la Pascua en el 30 dC. En la parte de atrás de La Santa Biblia en Su orden original tenemos Tres días y tres noches de sepultura de Jesús y Su resurrección; el cual muestra la Pascua, los 3 días y 3 noches y tenemos 7 testimonios históricos cronológicos que coinciden con el 30 dC.

 

Un pequeño comentario, para todos aquellos interesados en el calendario, necesitan saber—porque hay mucha gente que dice, ‘Necesita ver la nueva luna observable y no puede tener ningún aplazamiento’—que en el año que Jesús murió hubo dos aplazamientos. Los aplazamientos son necesarios para coordinar los movimientos del sol, la tierra y la luna y el resto de las cosas que Dios ha creado.

 

Entonces Jesús murió en aquel día, estuvo en la tumba 3 días y 3 noches, luego tenemos otro día el cual no es un Día Santo, pero es durante la Fiesta de Panes sin Levadura. El día 15 es un Día Santo. Representa a los hijos de Israel comenzando a salir de Egipto, el último día es cuando dejaron Egipto después que pasaron a través del Mar Rojo. Para nosotros, Cristo es nuestra Pascua para el perdón de pecados, y luego caminamos en el camino del Señor y salimos del pecado, comenzando con el día 15 del primer mes. El séptimo día muestra el poder de Dios al pelear contra Satanás por nosotros, así como Él lo hizo por los hijos de Israel cuando cruzaron el Mar Rojo.

 

Luego los hijos de Israel fueron a Monte Sinaí y recibieron la Ley en el Día de Pentecostés. Para la iglesia, el Espíritu santo fue dado en el Día de Pentecostés. Pensemos acerca de aquellos 4 Días Santos. ¿A quiénes aplican esos 4 Días hoy? Aunque el sacrificio de Cristo cubrirá eventualmente todos los pecados de toda la gente en todo tiempo eventualmente, pero ¿a quienes aplica la Pascua hoy en el plan de Dios? A las primicias—¿correcto? No aplica al mundo; ellos están ciegos, no saben.

 

·                La Pascua es para la Iglesia

·                El primero y último día de la Fiesta de Panes sin Levadura son para la Iglesia

ü   salir del pecado

ü   vencer a Satanás el diablo.

·                Pentecostés, el recibimiento del Espíritu Santo y luego la resurrección en el Día de Pentecostés.

 

Todo esto aplica a la Iglesia. Veamos ahora los Días Santos de otoño:

·                Trompetas

·                Expiación

·                Tabernáculos

·                el Último Gran Día.

 

Trompetas representa cuando Jesús nació. Podemos aproximar bastante bien esto a un periodo de dos semanas. El día medio de aquel periodo, fue la Fiesta de Trompetas. Esa fue en un Sábado.

 

Permítame mencionar algo que es interesante en como Dios ha obrado estas cosas. En el año que los hijos de Israel salieron de Egipto en el éxodo, la Pascua fue en la mitad de la semana. Cuando la Pascua cae en la mitad de la semana, entonces tiene Trompetas un Sábado, el primer día de la Fiesta de Tabernáculos un Sábado y el Ultimo Gran Día un Sábado. Esto llega a ser significante, porque en el 30 dC. eso es exactamente la secuencia que pasó cuando Cristo fue crucificado. ¿No es tremendo?

 

En el año que Jesús nació, fue también la misma secuencia. Permítame adicionar un poco más acerca del nacimiento de Cristo. Mientras estoy hablando de esto, tan solo piense en este proverbio: ‘Es la gloria de Dios ocultar un asunto, pero el honor de reyes descubrirlo.’ Entonces Dios tiene que revelar estas cosas. Ellas están en la Biblia y hay muchas cosas en la Biblia, pero mucha gente la malinterpreta y la usa mal y no obedecen a Dios ni guardan Sus mandamientos y Días Santos y demás.

 

El año del nacimiento de Jesús es el 5 aC. En aquel año, no solo Trompetas fue un Sábado, cuente 8 días después, ¿qué pasa en el octavo día después del nacimiento de un niño? ¡Circuncisión! Jesús entonces tuvo que ser circuncidado el siguiente Sábado, porque ese es el octavo día. Estas cosas, una vez lo entiende, casi que estallan su mente sobre cuánto ha hecho Dios y está oculto. Tenemos que entrar en eso y profundizar.

 

En el año que Jesús nació, ¿quien nació 6 meses antes que Él? ¡Juan el Bautista! Permítame decirle que pasó en aquel año. ¿El día 15 del primer mes es qué? El primer día de la Fiesta de Panes sin Levadura—¿correcto? ¿El día 15 del séptimo mes es qué? El primer día de la Fiesta de Tabernáculos. Si es un gomoso de los computadores y quiere profundizar esto, use nuestro calendario hebreo calculado—esto funcionará—vaya a la página de NASA y abra las tablas astronómicas y puede ir hacia atrás en los eclipses y cosas y estarán allí. Es muy inusual el evento de un eclipse en el 15 del primer mes combinado con un eclipse en el 15 del séptimo mes—adivine ¿cada cuanto ocurre? ¡Cada 2,717 años! Recuerde que Él colocó las estrellas y el sol y la luna para ‘temporadas señaladas y señales.’ ¿Qué cree que vieron primero los hombres sabios? ¡El eclipse del día 15 del primer mes! Vieron otras cosas en los cielos y es por eso que estaban yendo a Jerusalén. Un angel de Dios, llamado una estrella, los guio allí, aunque veían una estrella en las cosas astronómicas de una señal que Dios puso allí. Puede encontrar algo de esto en el libro Testimonio de las estrellas de E. W. Bullinger. No estoy familiarizado con nada de las cosas que él tiene allí.

 

Volvamos y cubramos nuevamente el uso de trompetas. Cuando el templo fue dedicado durante los días de Salomón, comenzaron la Fiesta de dedicación del templo—el primer día de la Fiesta de Trompetas. Dios vino y puso Su presencia, llamada la Shekina, en el templo en aquel tiempo. Entonces Dios usó este Día Santo.

 

Sabemos a partir del prototipo que tenemos en el esquema de los Días Santos, que la resurrección tiene lugar en Pentecostés y entonces en Trompetas, después de la resurrección, volvemos a la tierra—Cristo vuelve a la tierra y ‘los santos con Él.’ Ahí es cuando el Reino de Dios es establecido como es representado por el Día de Expiación.

 

Pero el Milenio no ha comenzado aún, ¿por qué? Hay algo más que necesita ser hecho. ¿Cuál es el siguiente Día Santo? ¡Expiación! ¿Sabemos cómo Expiación se ajusta a la venida y ministerio de Cristo? Se ajusta, pero no lo hemos entendido. ¿Cuál es la ceremonia en Levítico 16 para el Día de Expiación? ¡Los dos machos cabríos! ¿Por qué dos machos cabríos? Uno por el Señor, simbolizando a Dios manifestado en la carne Quien daría Su vida por los pecados de Israel y después también el mundo. ¿Pero por qué tener aquel sacrificio simbolizando el sacrificio de Cristo cuando Él murió en la Pascua? Porque el sacrificio de Cristo no estará abierto al mundo para perdón de pecados sino hasta que Satanás, el dios de este mundo, ¡haya sido atado!

 

Entonces, ¿que observamos con los últimos 4 Días Santos? En el tiempo del fin, los últimos 4 Días Santos aplican a ¡Dios tratando con el mundo!

 

·                Trompetas: Cristo volviendo, los santos con Él

·                Día de Expiación: Satanás atado

·                Primer día de la Fiesta de Tabernáculos: comienza oficialmente el reino milenial

 

En la secuencia de años cuando Trompetas es un Sábado, tiene algo muy único. El primer día de la Fiesta de Tabernáculos es un Sábado y va una semana completa y el Ultimo Día es un Sábado. Ambos días representan lo que Dios va a hacer al tratar con el mundo, trayendo a muchos al conocimiento de Cristo y la salvación, Satanás es atado, la conversión va a tener lugar con mucha gente, y luego el Ultimo Gran Día es un día que todo ateo necesita entender. Ese es el día cuando Dios trae a una segunda vida física a cada ser humano que ha muerto y a quien Dios nunca dio una oportunidad para salvación.

 

Ellos no pueden comprender lo que dicen las Escrituras, cuando Dios dice que Él los ha cegado, porque no obedecieron. Los bautistas dicen que todos ellos se van a ir a ‘quemar en el infierno.’ Bien, también van a haber unos pocos bautistas resucitados en el Último Gran Día. Es por eso que aquel día tiene que estar allí. Vea toda la gente inocente que muere. Vea los accidentes que pasan y las cosas terribles que tienen lugar. Vea los problemas con el aborto. Cubriremos eso en el Último Gran Día. Todo eso es cubierto por aquel día.

 

Entonces, preguntemos: ¿Cómo están entrelazados el Día de Expiación y el ministerio de Jesús? Primero que todo vayamos a Levítico 25. Porque hay algo más de carácter muy importante que tiene lugar en el Día de Expiación teniendo que ver con los Sábados de la tierra y teniendo que ver con el jubileo.

 

Sabemos cómo contar a Pentecostés, pero Pentecostés es un mini-jubileo, porque se cuentan 7 semanas más 1 día. Luego aquel día representa la resurrección. Veremos ahora lo que significa un jubileo. Este significa

 

·                libertad

·                liberación

·                salir de la esclavitud

—y el mini-jubileo en Pentecostés representa

·                liberación

·                libertad de la carne

·                perfección como hijos e hijas de Dios

 

Veamos como los reposos de la tierra y el jubileo y la profecía de las 70 semanas se ajustan justamente y tienen que ver con el inicio del ministerio de Jesucristo.

 

Levítico 25:1: “Y el SEÑOR habló a Moisés en el Monte Sinaí, diciendo, “Habla a los hijos de Israel y diles, ‘Cuando entren en la tierra la cual les doy, entonces la tierra guardará un Sábado al SEÑOR. Segarán su campo seis años, y podarán su viña seis años, y reunirán el fruto de ella. Pero en el séptimo año será un Sábado de descanso para la tierra, un Sábado para el SEÑOR. No segarán su campo, ni podarán su viña. No cosecharán eso lo cual crece por su propia cuenta para su cosecha,... [en otras palabras, esta era la parte comercial. No podía cosechar para vender. Podía cosechar lo que necesitara para comer, usted y su familia y todos aquellos con usted.] ...ni reunirán las uvas de su viña desnuda como una cosecha. Es un año de descanso para la tierra” (vs 1-5).

 

Note, estos son ‘para el Señor.’ ¡Son especiales! Luego muestra que puede usarlo para comida (v 6); puede usarlo para su ganado (v 7).

 

Verso 8: “Y contarán siete Sábados de años... [veremos cuando vayamos a Daniel 9 cuando habla de semanas, significa cada semana es una semana sabática de 7 años. Aquí debía contar 7x7 años.] …para ustedes, siete veces siete años. Y el tiempo de los siete Sábados de años serán cuarenta y nueve años para ustedes.” Dios lo tiene allí muy simple; puede contarlo, multiplicarlo y demás.

 

Note ahora lo que pasa y note con qué comienza esto. ¡El Día de Expiación!Entonces  harán sonar la trompeta del jubileo en el día décimo del séptimo mes;... [esto es después de 49 años. Cuando aquel 49avo año terminaba en Expiación, tocaban la trompeta.] ...en el Día de Expiación, la trompeta sonará a través de toda su tierra. Y harán el cincuentavo año santo, y proclamarán libertad a través de la tierra a todos sus habitantes. Será un jubileo para ustedes, y regresará cada hombre a su posesión, y regresará cada hombre a su familia. Ese año cincuentavo será un jubileo para ustedes. No sembrarán, ni cosecharán eso lo cual crece de sí mismo en ella, ni reunirán las uvas de su vid desarreglada en ella, porque es el jubileo. Será santo para ustedes..... [también santo para Dios] ...Comerán el incremento de ella del campo. En el año de este jubileo regresará cada hombre a su posesión” (vs 9-13).

 

Si siguiéramos las leyes de Dios concerniente al Sábado de la tierra y el jubileo, no tendríamos deudas más grandes de 6 años. Piense lo que eso haría a la gente y por la gente. Hoy, puede sacar una hipoteca a 40 años. Puede comprar una casa a $200,000 y para cuando la pague en 40 años, ha tenido que pagar adicional $600,000. Esa no es la forma de Dios. Ellos también hacían esto: Toda la tierra agrícola que era tierra de producción para cultivos, al venderla, el que usaba la tierra la daba de acuerdo al jubileo. Él pagaría más si comenzaba en el primer año y mucho menos si iba en el año 20, o el que sea. Dios prometió que Él proveería por ellos en el año 6, 7 y 8. Aquellos 3 años. Luego podrían plantar y entonces cosechaban en el año 9.

 

Isaías 61. Veamos la Escritura que debía ser leída en el Día de Expiación. Note, este es el mensaje del jubileo en el Día de Expiación. Isaías 61:1: ““El Espíritu del SEÑOR Dios está sobre Mí porque el SEÑOR Me ha ungido para predicar el Evangelio a los pobres, Me ha enviado para vendar al quebrantado de corazón, para proclamar libertad a los cautivos, y la apertura de la prisión a aquellos que están atados;... [puede enlazar esto  espiritualmente con el ministerio de Jesús] ...para predicar el año aceptable del SEÑOR... [veremos después cuando Jesús leyó esto, Él dejó por fuera la última parte del v 2]: ...y el día de venganza de nuestro Dios; para consolar a todo el que llora” (vs 1-2). ¿Cuál es el acto final de venganza de Dios en el Día de Expiación? También, digamos que tal vez el año en el cual Jesús regrese será un jubileo. El jubileo comenzaría en Expiación en el año que Él regrese. Perfecto—¿cierto? ¡Patrón perfecto para salvar el mundo!

 

Dejaremos esto que se asiente aquí en este momento y volveremos a esto cuando entremos a Lucas 4. Vayamos adelante y hablemos de Juan el Bautista. Juan el Bautista llega a ser muy, pero muy importante que entendamos.

 

Lucas 1—aquí está donde podemos tener una cronología precisa si usamos el calendario hebreo calculado. Este está en los apéndices de la Biblia, ¿Cuando nació Jesucristo? Lucas 1:5: “Había en los días de Herodes, el rey de Judea, un cierto sacerdote del curso de Abias,...”

 

La gente no conoce el calendario hebreo y no saben sobre los cursos de los sacerdotes, cómo David los estableció—habían 24 cursos de sacerdotes—aquí está como los sacerdotes servían. Cada curso comenzaría en el Sábado, comenzando con la primera semana del primer mes. Comenzarían al mediodía del Sábado y operaban a través hasta el mediodía del siguiente Sábado. En esa forma los sacerdotes en el Sábado solo tendrían que servir medio día. Vaya a I Crónicas 24, y encuentra que el curso de Abias era el octavo curso. Eso era la octava semana, la cual era la semana justo antes de Pentecostés. En cada semana que tenían las 3 temporadas—Pascua, Panes sin Levadura y Pentecostés, y en Tabernáculos, todos los 24 cursos trabajarían esa semana, de modo que podían manejar todos los sacrificios de todos los peregrinos. Cuando lee Números 28 y 29 sobre todos los sacrificios que tenían que ser dados durante los Días Santos y especialmente en la Fiesta de Tabernáculos, entenderá el porqué. Así que esto nos dice, si podemos seguir el calendario hebreo calculado, que tenemos un periodo específico de dos semanas en que Zacarías trabajó—¿cierto?

 

Verso 8: “Y sucedió que al cumplir su servicio sacerdotal delante de Dios en el orden de su curso, de acuerdo a la costumbre del servicio sacerdotal, le cayó por suerte quemar incienso cuando entró en el templo del Señor. Y toda la multitud de gente afuera estaba orando a la hora de la quema del incienso. Entonces un ángel del Señor le apareció, de pie al lado derecho del altar de incienso. Y cuando vio al ángel, Zacarías fue turbado, y temor cayó sobre él. Pero el ángel le dijo, “No temas, Zacarías, porque tu suplica ha sido oída; y tu esposa Elizabeth te dará un hijo, y tu llamarás su nombre Juan” (vs 8-13).

 

Ahí dice que eran avanzados en años, así que esto significa que están por los 70 o más.  La Valera dice ‘edad avanzada’ y esto es dicho de David cuando él tenía 70 años. Entonces debían de ser de 70 años aproximadamente. También sabemos que Elizabeth y Maria eran parientas. Elizabeth era vieja; Maria era joven. La hermana de Elizabeth era la madre de Maria, entonces Elizabeth era su tía, no su prima. Veremos cómo esto se ajusta en tan solo un minuto.

 

Verso 14: “Y él será gozo y júbilo para ti; y muchos se alegrarán con su nacimiento. Porque él será grande delante del Señor. Y nunca beberá vino o bebida fuerte en ninguna forma, sino que será lleno con el Espíritu Santo incluso desde el vientre de su madre. Y a muchos de los hijos de Israel volverá al Señor su Dios. E irá delante de Él... [‘delante de Él’ se refiere al Señor su Dios] ...en el espíritu y poder de Elías, para volver los corazones de los padres a los hijos, y al desobediente a la sabiduría del justo, para preparar a la gente para el Señor” (vs 14-17).

 

Usted conoce el resto del registro: Zacarías, en vez de decir, ‘Sí señor, gracias. La voluntad de Dios sea hecha’; dijo, ‘Cómo va a ser esto, soy viejo y mi esposa también.’ El angel dijo, ‘Porque preguntaste, vas a ser incapaz de hablar hasta que nazca el niño.’ Marque estas palabras: ‘espíritu y poder de Elías.’

 

Ocho días después que Juan nació era el día de la circuncisión cuando daban el nombre al niño y él fue llamado Juan. Los parientes no querían eso, pero luego tan pronto como le dieron a Zacarías un tablero y algo para escribir, su lengua fue desatada.

 

Aquí está lo que él dijo, lleno del Espíritu Santo, v 68: ““Bendito sea el Señor, el Dios de Israel, porque ha visitado y ha obrado redención para Su pueblo”. Estas son profecías de un gran tiempo. Porque recuerde, ellos no habían tenido nunca ninguna clase de visión o algo, como lo registra Josefo, del Señor por más de 200 años. Conocían las profecías en Malaquías y conocían las profecías de Daniel contando los días y demás. Iremos a eso en un poco, pero quiero enfocarme primero en Juan el Bautista. Luego esto muestra lo que él iba a hacer y el preparar el camino.

 

Vayamos a Malaquías; veamos una profecía que podemos aplicar en tipo al padre de Juan el Bautista, porque dice que él y su esposa eran rectos. Y podemos también aplicar parte de esto a Juan el Bautista.

 

Malaquías 2:5, concerniente a Levi. ““Mi pacto con él fue uno de vida y paz,... [¿no es interesante? Él no dijo Aaron. ¿Por qué? ¿Qué hizo Aaron? Sí, ¡el becerro de oro!] ...y los di a él para temer; para que pudiera temerme, y estuviera en temor delante de Mi nombre. La ley de verdad estaba en su boca, e iniquidad no fue encontrada en sus labios.... [¿No podría aplicar esto directamente al padre y madre de Juan el Bautista? Eran sin culpa en los mandamientos del Señor—¿cierto? ¡Sí!] ...Él caminó conmigo en paz y rectitud,... [podemos mezclar esto también con Juan el Bautista.] ...y alejó a muchos de iniquidad. Porque los labios del sacerdote deberían guardar conocimiento, y la gente debería buscar la ley de su boca; porque él es el mensajero del SEÑOR de los ejércitos” (vs 5-7).

 

Juan el Bautista era un sacerdote, pero nunca aprendió el oficio sacerdotal del templo porque él se fue al lugar desolado y permaneció allí hasta el día de su aparición. Lo imagino a él, ya que tenía voto nazareo, como un peli rojizo, de apariencia muy feroz, con cabello largo, barba larga; la forma que iba vestido con piel de camello y una guirnalda de cuero y comía miel y langostas, y demás. Así es como me lo imagino. Y él decía, ‘¡Arrepiéntanse! Porque el Reino de Dios ¡está a la mano!’

 

Hagamos un par de preguntas sobre Juan el Bautista antes que avancemos de modo que podemos entender lo que pasaba durante su ministerio. ¿Sabían todos los sacerdotes y levitas acerca del nacimiento de Juan el Bautista? ¡Sí! Sabían que tenía que ver algo con la venida del Mesías, porque entendían la próxima profecía que vamos a leer en el capítulo 3.

 

Entonces cuando Juan el Bautista comenzó su ministerio tan lejos del templo como podía para ir al rio Jordán, y allí la gente estaba arrepintiéndose y estaban siendo purificados por bautismo para perdón de pecados en las aguas corrientes del rio Jordán. Mientras que en el templo los sacerdotes ofrecían el sacrificio y tenían a la gente yendo a las tinas a bañarse en las piscinas que tenían allí.

 

Entonces sabiendo que él era un sacerdote—sin saber que le pasó porque él no fue presentado públicamente sino hasta que comenzó su ministerio—enviaron a diferentes personas a averiguar, ‘¿Quién eres?’ Eso significa que estaban esperando algo grande. Entraremos al flujo del tiempo de esto en tan solo un momento.

 

Malaquías 3:1: ““He aquí, enviaré Mi mensajero y él preparará el camino delante de Mí. Y el Señor, a Quien buscan, vendrá de repente a Su templo,... [veremos esto en un momento] ...incluso el Mensajero del pacto, en Quien se deleitan. He aquí, Él viene,” dice el SEÑOR de los ejércitos.” Luego esto se mezcla con Su segunda venida.

 

Vayamos a Malaquías 4:5: “He aquí, les enviaré a Elías el profeta antes de la venida del gran y terrible día del SEÑOR.” Habían dos venidas de Cristo:

 

1.              una en paz

2.              la otra en venganza

 

Entonces tenemos aquí un significado doble. Ponga en sus notas Mateo 17, después de la visión de la transfiguración, los discípulos le dijeron a Jesús ¿Elías no va a venir primero? Y Él les explicó que Elías ya había venido y entendieron que fue Juan el Bautista. ¿Esto nos dice qué? Dado que hubo Elías para la primera venida de Cristo, habrá otro quien vendrá en el espíritu y poder de Elías antes de la segunda venida. Creo que él hará lo mismo que hizo Juan el Bautista, preparar mucha gente de los judíos en el área de Palestina para Dios.

 

Veamos el tiempo de las cosas aquí concerniente a la profecía de las 70 semanas—Daniel 9—veamos esto. Examinémoslo cuidadosamente. Carl Franklin, aunque se retiró hace 5 años, ha estado trabajando en la profecía de las 70 semanas y la intrincada cronología de los reyes de Media, Persia, Asiria y Babilonia. Mucho de ese material no estaba disponible sino hasta recientemente cuando digitalizaron todos esos libros de esas bibliotecas especiales de nivel mundial donde usted tenía que ser un erudito eminente con permiso para entrar si quiera ojear los libros. Ahora todo está digitalizado y en línea. Así que él fue capaz de entender y coordinar el reinado de los reyes de Media y Persia—Ciro, Asuero y todos a los que se aplica esto—y coordinar eso con la verdadera cronología de Esdras y Nehemías.

 

El angel Gabriel finalmente llegó y le dijo sobre esto. ¿No es interesante? Vaya a través y estudie acerca del angel Gabriel en los pocos lugares donde su nombre es mencionado y ¿qué encuentra asociado? ¡Lo encuentra asociado con llevar las profecías concernientes a Jesucristo!

 

Daniel 9:23: “Al comienzo de tus súplicas salió la palabra, y he venido a declarártela, porque tú eres grandemente amado; por tanto considera la palabra, y entiende la visión:…” Y esto fue cuando era el primer año de Dario (v 1), el hijo de Asuero, de la simiente de los Medas. Carl tuvo que cuadrar todo eso. Sabemos exactamente cuando fue esto. Esto llega a ser importante.

 

Setenta semanas están decretadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad para terminar la transgresión... [esto es interesante—¿cierto? Terminar la transgresión. ¿Cuál fue la transgresión original que ha causado todos los problemas en los cielos y en la tierra y con los hombres y los ángeles? ¡La rebelión de Satanás! Entonces ¡terminarla! Pero encontramos que el ministerio de Jesús comenzó el proceso, pero este no estará completo sino hasta que las otras profecías se encarguen de eso. Entonces esto está hablando del comienzo de cuándo será esto. Las otras profecías muestran cuando será la terminación.] ...y poner un fin al pecado,... [¿Puso Jesús un fin al pecado por toda la gente cuando Él vino la primera vez? ¡No!] ...y hacer reconciliación por la iniquidad, y traer justicia eterna, y sellar la visión y profecía, y ungir al Más Santo.… [al Mesías] …Conoce por tanto y entiende que desde la salida del mandamiento para restaurar y construir Jerusalén, al Mesías el Príncipe, serán siete semanas, y sesenta y dos semanas.” (vs 24-25).

 

¿Por qué fue puesto de esa forma? Las 7 semanas con los 7 años sabáticos era un medio separado de cálculo. Esto muestra que no era continuo, sino había una pausa después de los 49 años de la terminación de la construcción de Jerusalén y la construcción de sus muros, antes del comienzo de las 62 semanas. El misterio siempre ha sido—porque muchos toman esto como lineal en cumplimiento. ¿Cuando comenzaron las 62 semanas? Sabemos que el decreto de Ciro comenzó los 49 años, las 7 semanas. Pero no hay clara definición en la Biblia o en la historia que ha sido conocida de cuando comenzaron las 62 semanas.

 

(pase a la siguiente pista)

 

Recuerde, 7 semanas en esta profecía es igual a 49 años; 62 semanas—un segmento separado—son 434 años. Parece no haber un lugar definitivo para comenzar el cálculo de las 62 semanas. Entonces, ¿cómo resolvemos el enigma?

 

Note cómo es esto desglosado, v 25: “Conoce por tanto y entiende que desde la salida del mandamiento para restaurar y construir Jerusalén, al Mesías el Príncipe, serán siete semanas,... [para construir la ciudad] ...y sesenta y dos semanas. Será construida de nuevo con calles y el muro, incluso en tiempos turbulentos.” Esto va atrás ¿a dónde? Las 7 semanas o los 49 años.

 

Verso 25, leámoslo de nuevo. “Conoce por tanto y entiende que desde la salida del mandamiento para restaurar y construir Jerusalén, al Mesías el Príncipe,... [Esto es importante de entender. Vamos al final de los 434 años y Jesús iba a comenzar Su ministerio. Esto también tiene que ser al final de las 62 secuencias sabáticas—¿cierto? Y veremos cómo cae esto.] V 26: “Y después de sesenta y dos semanas...” No dice cuanto después, entonces tenemos dos cosas concernientes al Mesías:

 

1.              hasta el Mesías—62 semanas

2.              Pero entonces nuevamente, “...después de sesenta y dos semanas el Mesías será cortado pero no por Sí mismo” (v 26).

 

No vamos a tratar con la última secuencia allí de la semana o 7 años. Trataremos eso después. Vayamos al libro de Lucas 4. Podemos saber, a causa de cuando Juan el Bautista nació, cuando nació Jesús, y Él tenía alrededor de 30 años cuando comenzó Su ministerio. ¿Por qué dijo Él ‘alrededor de 30 años’? Porque los cumpleaños no ocurren el mismo día, a causa de la diferencia en años bisiestos y cosas como esas, aunque nació en la Fiesta de Trompetas.

 

Veamos esto muy cuidadosamente y aquí es donde está el problema; Jesús comenzó Su ministerio en el otoño del 26 dC. Tenemos en el libro que vamos a producir sobre la profecía de las 70 semanas, basada en la evidencia que Josefo nos da concerniente a los años de jubileo, que el año en el cual Jesús comenzó Su ministerio fue un año de jubileo. En Expiación de aquel año terminaban las 62 semanas y Su ministerio comenzaba un año de jubileo el cual iba a través del calendario romano del 26-27 dC. Entonces ¡todo el año desde Expiación hasta Expiación era un año de jubileo!

 

¿No cree que un año de jubileo era el año apropiado para Jesús comenzar Su ministerio? ¡Sí! La mayoría de los eruditos entienden eso, pero no entienden Lucas 4:16. Los eruditos asumen que Lucas 4:16 es un Día de Expiación, pero eso no puede ser correcto. Entenderemos porque esto fue escrito en el griego en la forma que fue escrito, y veremos que esto enlaza junto con el año de jubileo así como el mini-jubileo de Pentecostés.

 

Lucas 4:13—comienzo allí porque cuando lee esto y lee Mateo, parece que esto fluye secuencialmente en una forma cronológica, pero no. Esa es la clave y le mostraré la cronología verdadera. “Ahora, cuando el diablo había completado toda tentación,…” Vamos a ir atrás y ver esta tentación en el libro de Mateo. Recuerde, las 62 semanas iba hasta el fin del Día de Expiación, terminando el año 49 del ciclo. También, aquel Día de Expiación comenzaba el año de jubileo, el cual sería por un año. Tenemos la cronología histórica tomando esto año por año desde el año que Josefo escribió que este año era un año de jubileo hasta el ministerio de Cristo. Entonces tenemos prueba cronológica absoluta que el año del ministerio de Jesús fue un año de jubileo.

 

Pero aquí está lo complicado, v 14: “Entonces Jesús volvió en el poder del Espíritu a Galilea; y palabra sobre Él salió hacia toda la región alrededor. Y Él enseñó en sus sinagogas, y fue glorificado por todos. Y vino a Nazaret,... [suena como si fuera justo después—¿cierto? ¿Hay otra evidencia en la Biblia para mostrar la verdadera cronología de lo que pasó? Encontraremos que si la hay, en el libro de Juan.] ...donde había sido criado; y de acuerdo a Su costumbre, fue a la sinagoga en el día del Sábado anual y se paró a leer” (vs 14-16).

 

Notará en la Biblia Versión Fiel que hay un asterisco allí y un pie de nota explicando que este fue un Sábado. Esto también llega a ser importante en entender acerca del primer año del ministerio de Jesucristo en un año de jubileo. El griego allí significa, ‘En el día de los Sábados,’ o ‘En el día de las semanas.’ ¿A qué Sábado se refiere? Tiene que ser Pentecostés—¿cierto? ¿Por qué Jesús leyó la profecía de Él mismo en el Día de Pentecostés, en vez de Expiación, y sin embargo, Él leyó la sección de Isaías que iba a ser leída en Expiación?

 

Verso 17: “Y allí le fue dado el libro del profeta Isaías; y cuando Él había desenrollado el rollo de papel,... [Normalmente tenían cierto conjunto de Escrituras que debían leer y el gobernador de la sinagoga la pasaría al que iba a leer. Pero aquí en este punto Él recibió el rollo y lo desenrolló.] ...encontró el lugar donde estaba escrito, El Espíritu del Señor esta sobre Mí; por esta razón, Él Me ha ungido para predicar el evangelio al pobre; Me ha enviado a sanar a aquellos que están quebrantados de corazón, a proclamar perdón a los cautivos y recuperación de vista al ciego, a enviar en liberación a aquellos que han sido aplastados, a proclamar el año aceptable del Señor”” (vs 17-19).

 

Vuelva al v 18: “...Él Me ha ungido...” Esta es la proclamación del Mesías. ¿Qué dijo Jesús después que Él había terminado de leer esto y dio el rollo al asistente?

 

Verso 21: “...Él empezó a decirles, “Hoy, esta escritura está siendo cumplida en sus oídos.”” ¿No es interesante? Tiempo presente pasivo; no ‘fue cumplida,’ sino ‘está siendo cumplida.’

 

¿Por qué Jesús no hizo esto en Expiación? ¿Podría Él haber hecho esto en Expiación, dado que aquel era el día que esto debía ser hecho al inicio del año de jubileo? Pero aquí Él usó Pentecostés, el mini-jubileo, durante el año de jubileo para hacer el anuncio. ¿Por qué espero hasta ese entonces?

 

Vayamos a Mateo 3 y veremos. ¿Qué tenía que pasar antes de que Su ministerio pudiera comenzar? ¡Él tenía que ser bautizado!antes que Su ministerio pudiera comenzar, justo antes. Mateo 3:13: “Entonces Jesús vino a Juan desde Galilea hasta el Jordán, para ser bautizado por él. Pero Juan trató de prevenirlo, diciendo, “Yo tengo necesidad de ser bautizado por Ti, y Tú ¿Vienes a mí?”… [Veremos que Juan dijo, ‘No lo conocí sino hasta que vi al Espíritu Santo descender sobre Él.’] …Entonces Jesús respondió y le dijo, “Debes permitir esto en este momento; porque en esta manera es conveniente para nosotros cumplir toda justicia.”” (vs 13-15).

 

¿Cuál era la profecía de la venida del Mesías? ¡Traer justicia eterna! Al comienzo de Su ministerio, ¿comenzó Él el proceso de traer justicia eterna? ¡Sí! Luego, todos los santos quienes tenían el Espíritu de Dios y murieron en la fe, ellos son parte de la justicia eterna en la resurrección—¿correcto?

 

“…Entonces él le permitió ser bautizado. Y después que fue bautizado, Jesús subió inmediatamente del agua y he aquí, los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios descender como una paloma, y venir sobre Él. Y he aquí, una voz desde el cielo dijo, “Este es Mi Hijo, el Amado, en Quien tengo gran deleite”” (vs 15-17).

 

Ahora Él estaba listo. ¿Qué pasa justo después? ¿Y cuantas veces hemos leído Mateo 4 en el Día de Expiación y no asociamos esto directamente con el Día de Expiación y el comienzo del ministerio? Debían ser 62 semanas terminando al final de los 434 años en Expiación. Aquel Expiación en el ministerio de Jesús cayó el 26 dC.

 

¿Cómo llegamos al comienzo de los 434 años? ¡Contando hacia atrás a partir de este punto! ¿Y a dónde llegamos? Al tiempo cuando el libro de Malaquías fue escrito. Y en el libro de Malaquías estaba el decreto que el mensajero iba a ir y que habría un mensajero quien prepararía el camino para el Señor. Está justo aquí. Sería poco realista, lo cual mencionamos en el libro, La profecía de las 70 semanas entendida, sería poco realista estimar que el escrito o la canonización del libro de Malaquías cayera en el año 409 aC y así darnos un punto de comienzo para las 62 semanas. Aquí podemos ver el punto final de esto, el comienzo del ministerio de Jesús, el comienzo de un año de jubileo. Por supuesto, sería apropiado que el Mesías vendría en un año de jubileo—¿correcto? ¿No es eso todo el propósito de Su ministerio? ¡Sí!

 

Entonces podemos responder la pregunta de por qué Jesús no podía anunciar, en el Día de Expiación, que Él era el Ungido. Él tenía algo más que hacer para cumplir el Día de Expiación antes que Él pudiera anunciar esto—¿lo cual era qué? Recuerde la ceremonia del macho cabrío por el Señor y el otro por Azazel. Y Azazel fue enviado al lugar desolado. Azazel es un tipo de Satanás el diablo y esta ceremonia ritual de Levítico 16 que estaba allí no podía ser entendida sino hasta Apocalipsis 20, donde Satanás es removido.

 

¿Qué es lo primero que tiene que pasar para comenzar el proceso de traer justicia eterna, para hacer un fin al pecado? Jesús tenía que vencer a Satanás ¡mientras Él estaba en la carne! Podríamos decir que tal vez Su bautismo ocurrió en el día antes de Expiación. No lo sabemos exactamente, pero el paralelo se ajustaría.

 

Mateo 4:1 entonces tendría que comenzar en el Día de Expiación. “Entonces Jesús fue llevado al lugar desolado... [Esa es la morada de Azazel—¿cierto?] ...por el Espíritu para ser tentado por el diablo. Y cuando había ayunado por cuarenta días y cuarenta noches, después estuvo famélico” (vs 1-2). Veamos otro paralelo aquí en el ministerio de Cristo. Esto comienza con la tentación de 40 días por Satanás el diablo—¿cierto? ¿Cómo termina Su ministerio? 40 días enseñándoles a los apóstoles y discípulos después que resucitó—¿cierto? ¡Sí! Entonces el ministerio de Jesucristo empieza y termina con 40 días. Todo esto son las cosas básicas concernientes a nuestra relación con Dios.

 

Verso 3: “Y cuando el tentador vino a Él, dijo, “Si eres el Hijo de Dios, ordena que estas piedras se conviertan en pan.”... [Él podía hacerlo—¿cierto? Pero si lo hacía, ¿a quién estaría obedeciendo? Al dios de este mundo, ¡Satanás el diablo!] ...Pero Él respondió y dijo, “Está escrito,... [Entonces Él cita la Escritura. Él no dijo, ‘Hey, ¿sabe Quién soy Yo?’] …“Está escrito, ‘El hombre... [Esto es para todos los seres humanos; dado que Él era Dios en la carne, esto también aplicaba para Él—¿cierto?] ...no vivirá de pan solamente, sino de cada palabra que procede de la boca de Dios’ ”” (vs 3-4). Adicionemos un poquito más de entendimiento a este verso.

 

·                ¿Quién le enseñó a Jesús? ¡Dios el Padre!

·                ¿Siempre hizo Él las cosas que le agradaban al Padre? ¡Sí!

·                ¿Guardó Él los mandamientos que Dios le dijo? ¡Sí!

 

Entonces esto también aplica directamente a Jesús y Su ministerio como Dios manifestado en la carne. ¿Dónde encuentra el primer SI condicional en la Biblia?

 

Génesis 4:7 donde Dios hablaba con Caín, porque Dios no aceptó su ofrenda. Dios dijo, “Si haces bien, ¿no serás aceptado? Pero si no haces bien, el pecado está a la puerta. Su deseo es para ti, ¡pero tú debes gobernar sobre el!”” ¿No es eso también un resumen de toda la Biblia? ¡Sí! Entonces aquí en Mateo 4 acabamos de tener un SI condicional con Jesús.

 

Veamos que pasó. Satanás respondió citando la Escritura. ¿Citan la Escritura los ministros de Satanás? ¡Sí! ¿La aplican mal y la mal interpretan? ¡Sí!

 

Mateo 4:5: “Entonces el diablo lo llevó a la ciudad santa y lo colocó sobre el borde del templo, y le dijo, “Si eres el Hijo de Dios, échate Tú mismo abajo; porque está escrito ‘Él mandará Sus ángeles concerniente a Ti, y ellos Te llevarán en sus manos, no sea que hieras Tu pie contra una piedra.’ ”… [¿Qué tal esto?] …Jesús le dijo, “De nuevo, está escrito, ‘No tentarán al Señor su Dios’ ”” (vs 5-7). Algunas personas han dicho, Ok, vieron atrás y leyeron esto en el Salmo 91. Incluso han habido algunos que se paran al frente de un tren en movimiento. Nada queda de ellos, porque están tentando a Dios. Si hay algo en donde los ángeles de Dios necesitan intervenir, lo harán, intervendrán.

 

Y sé que cuando me volqué en mi Isuzu sin llevar puesto el cinturón de seguridad, yendo a 120 Km/h en la autopista 5, sé que un angel tuvo que librarme y salvarme, porque mientras el carro daba vueltas yo dije, ‘¡Oh no!’ Y no salí volando de la silla. Daba vueltas una y otra vez, y terminó sobre las 4 llantas. Abrí la puerta del carro y lo primero que dije fue, ‘Dios, gracias por salvarme de mi estupidez.’ Todos nosotros podemos saber que Dios ha intervenido por nosotros con sus ángeles en tiempos diferentes y formas diferentes.

 

Veamos lo que el diablo iba a hacer. Aquí está Jesús, débil, famélico, en lo más bajo que podía estar en la carne. Jesús sabía que Él era el Rey por venir. Satanás sabía que Jesús era el Rey por venir. Satanás también sabía que Dios le había entregado todos esos reinos porque los hombres han desobedecido a Dios. Entonces aquí, note lo que dijo el diablo.

 

Verso 8: “Después de esto, el diablo lo llevó a una montaña extremadamente alta, y le mostró todos los reinos del mundo y su gloria,... [Y Lucas adiciona ‘en un instante de tiempo.’] ... y le dijo, “Todas estas cosas Te daré, si cayeras y me adoras.”” (vs 8-9). ¡Él siempre quería ser Dios! Y que derrota del plan de Dios hubiera sido si él pudiera engañar a Jesús para adorarlo, destruiría todo el plan de Dios—¿cierto?

 

Entonces Jesús le dijo, “¡Vete Satanás! Porque está escrito, ‘Adorarán al Señor su Dios y a Él solo servirán.’ ”” (v 10). Esto no está hablando de Satanás porque él nunca va a adorar a Dios. Esto significa ‘ustedes’ como individuos adorarán al Señor su Dios y solo a Él servirán.

 

Entonces el diablo lo dejó y he aquí, ángeles vinieron y le ministraron. Ahora, cuando Jesús había oído que Juan fue puesto en prisión, fue a Galilea.” (vs 11-12). ¿Cuándo oyó Jesús que Juan fue puesto en prisión? ¿Cómo encontramos la cronología de los eventos que tuvieron lugar después de que la tentación había terminado?

 

Vayamos a Juan 1 y lo encontramos justo aquí; tenemos el comienzo de esto. Después de explicarle a los escribas y fariseos quienes descendieron para averiguar quién era él, note lo que pasó, Juan 1:28: “Estas cosas tuvieron lugar en Betábara, al otro lado del Jordán, donde Juan estaba bautizando. Al siguiente día, Juan ve a Jesús viniendo a él, y dijo, "He aquí el Cordero de Dios,... [Él no dijo esto cuando Jesús fue a ser bautizado—¿cierto? Esto tuvo que ser después de Su bautismo y después de Su tentación, porque al completar exitosamente el vencer a Satanás el diablo, Él era ahora el Cordero de Dios—¿cierto?] ...Quien quita el pecado del mundo” (vs 28-29). Esto enlaza con Daniel 9—¿cierto? ¡Sí!

 

Verso 31: “Y yo no lo conocía; pero para que Él pudiera ser manifestado a Israel, por tanto vine yo bautizando con agua.”... [La razón por la que él vino bautizando con agua, porque fue enviado como una voz en el lugar desolado para preparar el camino del Señor.] ...Y Juan testificó, diciendo, “Yo mismo observé al Espíritu descendiendo como paloma del cielo, y permaneció sobre Él. Y antes yo no lo conocía; pero Él, Quien me envió a bautizar con agua me dijo: ‘Aquel sobre Quien veas al Espíritu descendiendo, y permaneciendo sobre Él, Él es Aquel Quien bautiza con el Espíritu Santo.’ Y yo he visto, y he dado testimonio de que éste es el Hijo de Dios”” (vs 31-34). El Mesías. Esto tuvo que ser después de Su tentación y recuperación.

 

Si usted no come ni bebe por 40 días y está en la carne, va a estar muy débil. ¿Recuerda que decía que ángeles vinieron y le ministraron? ¡Sí! ¿Qué tan largo fue Su periodo de recuperación? ¡No lo sabemos! Podríamos decir una semana, 10 días, pero ese tiempo no es esencial mientras sigamos con los eventos.

 

Verso 35: “Al día siguiente, Juan estaba nuevamente ahí de pie, y dos de sus discípulos con él.... [discípulos de Juan.] ...Y mientras él miraba a Jesús caminando, dijo, “¡He aquí el Cordero de Dios! Y los dos discípulos lo oyeron decir esto, y siguieron a Jesús” (vs 35-37). ¿Qué estaba diciendo Juan? ‘Aquí está el que iba a venir después de mi a Quien ustedes deben seguir.’ Así lo hicieron.

 

Luego encontramos que tenemos a Andrés, Pedro, Nataniel y Felipe, todos ellos estaban con Él y pasaron un par de días con Él.

 

Veamos la cronología. Juan 2:1: “Ahora, al tercer día, hubo un matrimonio en Caná de Galilea;... [Caná no es en Nazaret. Y usted sabe lo que pasó. Su madre fue a Él y le dijo que se les acabó el vino. Entonces Él hizo 180 galones de vino y tuvieron un muy buen tiempo, sacado del agua. A los bautistas les gusta tomar su bisturí y quitar esto de la Biblia, pero no puede deshacerse de eso. ¿Qué hizo Él después?

 

Verso 12: “Después de esto Él bajó a Capernaúm, Él y Su madre y Sus hermanos y Sus discípulos; y permanecieron ahí no muchos días.” Capernaúm es lejos de Nazaret. La clave es que Él iba a Nazaret en donde había nacido. Todavía no estaba allí.] (Entonces, Él deja el área de Galilea y subió a): …Ahora, la Pascua de los judíos... [La Pascua incluyendo los Días de Panes sin Levadura] ...estaba cerca, y Jesús subió a Jerusalén. Y Él encontró en el templo aquellos que estaban vendiendo bueyes y ovejas y palomas, y los cambiadores de moneda sentados allí; y tras hacer un látigo de cuerdas, Él los expulsó a todos del templo, con las ovejas y los bueyes; y derramó las monedas de los cambistas, y volcó las mesas.… [Apuesto que hubo una pelea por las monedas allí—¿cierto? ‘Esa es mía.’ No, es mía. ‘Le digo que es mía.’] …Y a aquellos que estaban vendiendo las palomas,...” (vs 13-16).

 

La razón por la que vendían palomas y las ofrendas y había intercambio de monedas era porque los peregrinos saldrían de la Diáspora desde otros países, y tenían la moneda del país en donde estaban. Entonces había intercambio de moneda. La intercambiaban por la moneda del templo. Es por eso que Jesús dijo, v 16: “…No hagan la casa de Mi Padre una casa de mercancías.” Puede leer el resto de esto. Los judíos vinieron y dijeron, ‘¿Quién eres para hacer esto?’ Él no les respondió.

 

Verso 19: “Jesús respondió y les dijo, “Destruyan este templo, y en tres días lo levantaré.”” ¿Por qué Jesús en este punto no dijo, ‘El Espíritu del Señor está sobre Mí, Me ha ungido’? ¿Por qué no dio la proclamación del Mesías en el templo? ¿No cree que habría sido un lugar apropiado para hacerlo? Pero no lo hizo—¿cierto? ¡No!

 

¿Qué tenemos luego? Después de la Fiesta de Panes sin Levadura, ¡el encuentro con Nicodemo! Luego tenemos también alguna otra instrucción. Luego llegamos a Juan 3:23. Note, esta es una clave importante. ¿Qué fue lo que escuchó Jesús antes que fuera de Galilea a Nazaret? Que Juan el Bautista ¡estaba en prisión!

 

Juan 3:23: “Y Juan estaba bautizando también en Enón, cerca de Salim porque allí había mucha agua; y la gente estaba viniendo y estaba siendo bautizada,…” Entonces él daba un testimonio a los escribas y fariseos.

 

Juan 4:3: “Él dejó Judea y partió otra vez hacia Galilea... [Significa que Él iba en Su camino a Galilea.] ...Ahora, era necesario para Él el pasar a través de Samaria” (vs 3-4). Aun no en Galilea. Luego tenemos el encuentro con la mujer en el pozo—¿cierto? ¡Sí! Y después de eso, salieron y fueron hacia Galilea.

 

Verso 45: “Por tanto, cuando Él vino a Galilea, los galileos lo recibieron, habiendo visto todas las cosas que Él hizo en Jerusalén durante la fiesta, porque ellos también habían ido a la fiesta. Entonces Jesús vino otra vez a Caná de Galilea, donde había hecho que el agua se convirtiera en vino. Y había un cierto oficial real en Capernaúm cuyo hijo estaba enfermo. Cuando él oyó que Jesús había salido de Judea a Galilea, fue a Él y le pidió si vendría a sanar a su hijo;...” (vs 45-47)—y demás.

 

Ahora, el apóstol Juan no nos dice cuando Juan el Bautista fue puesto en prisión, pero tenemos eso en Marcos 1. Estamos a punto de concluir esto, llegaremos allí. Este es el punto divisorio. Marcos 1:14: “Ahora, después del encarcelamiento de Juan, Jesús vino a Galilea, proclamando el evangelio del reino de Dios, y diciendo, “El tiempo ha sido cumplido, y el reino de Dios está cerca a la mano; arrepiéntanse, y crean en el evangelio”” (vs 14-15).

 

Vayamos ahora a Lucas 4. Dado que Jesús estaba siendo tentado por Satanás el diablo, comenzando en el Día de Expiación, el cual comenzaba el año de jubileo, el cual era el primer año de Su ministerio—porque recuerde que decía, 62 semanas hasta el Mesías. Entonces, tan pronto como aquellas 62 semanas o 434 años terminaron, el Mesías tenía que comenzar Su ministerio. Pero Él tuvo que comenzarlo al confrontar a Satanás el diablo primero. Entonces Él no pudo hacer una proclamación pública de esto.

 

Cuando Él llegó a Nazaret en el Día de Pentecostés el cual era un mini-jubileo dentro del año de jubileo, ahí es cuando Él hizo la proclamación; esto es cuando Él llegó. Y Él llegó a Nazaret. Lucas 4:16: “Y vino a Nazaret, donde había sido criado; y de acuerdo a Su costumbre, fue a la sinagoga en el día del Sábado anual... [O podríamos leer esto como lo tiene el griego, ‘en el día de las semanas’—Día de Pentecostés.] ...y se paró a leer. Y allí le fue dado el libro del profeta Isaías; y cuando Él había desenrollado el rollo de papel, encontró el lugar donde estaba escrito,... [Esto debía ser leído en el Día de Expiación, pero eso era la proclamación que Él era el Mesías.] ...El Espíritu del Señor esta sobre Mí; por esta razón, Él Me ha ungido para predicar el evangelio al pobre; Me ha enviado a sanar a aquellos que están quebrantados de corazón, a proclamar perdón a los cautivos y recuperación de vista al ciego, a enviar en liberación a aquellos que han sido aplastados, a proclamar el año aceptable del Señor”” (vs 16-19)—el cual era un año de jubileo y lo anunció en el día de Pentecostés, el mini-jubileo dentro del año de jubileo.

 

Esto es lo mejor que podemos entender la profecía de las 62 semanas. Cuando enviemos el folleto, lo cual será probablemente en Noviembre, enviaremos también este sermón. Creo que en verdad será algo clave de entender.

 

 

Escrituras referenciadas:

 

1)             Levítica 25:1-5, 8-13

2)             Isaías 61:1-2

3)             Lucas 1:5, 8-17, 68

4)             Malaquías 2:5-7

5)             Malaquías 3:1

6)             Malaquías 4:5

7)             Daniel 9:23-26

8)             Lucas 4:13-19, 21

9)             Matthew 3:13-17

10)         Matthew 4:1-4

11)         Génesis 4:7

12)         Mateo 4: 5-12

13)         Juan 1:28-29, 31-37

14)         Juan 2:1, 12-16, 19

15)         Juan 3:23

16)         Juan 4:3-4, 45-47

17)         Marcos 1:14-15

18)         Lucas 4:16-19

 

Escrituras referenciadas, no citadas:

 

·                Génesis 15

·                Levítica 16

·                Levítica 25:6-7

·                I Crónicas 24

·                Números 28, 29

·                Mateo 17

·                Daniel 9:1

·                Levítica 16

·                Apocalipsis 20

·                Salmo 91

 

También referenciado:

 

Libros:

·                Dichos oscuros en mi arpa por Dwight Blevins

·                Josefo

·                Los testimonios de las estrellas por E.W. Bullinger

·                La profecía de las 70 semanas entendida

 

Serie de sermones: Los SI condicionales de la Biblia

 

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