El Templo: Pasado, presente y futuro.

Fred R. Coulter

www.iglesiadedioscristianaybiblica.org

 

Hoy, vamos hablar sobre el templo, su pasado, presente y futuro. Primero que nada vamos ver eventos del pasado y del futuro en Mateo.24. Y esto es algo muy interesante, y muchas veces uno lee algo muy rápido, o están bien metido en el tema, que vayas a entender lo que está diciendo, en algún momento hemos hecho eso con una carta o con un contrato, pues si haces eso con un contrato y después tiene una queja, y llevas tu quejas a las personas con las cuales tenían el contrato, lo primero que ellos te dicen es: ¿Leíste todo? Y tú dices: Si, leí todo, y te preguntan: ¿Leíste esta sección? Y tú dices: Oh no me acuerdo de esa parte, y ellos te van a contestar: Pues sí, eso está ahí. Lo mismo ocurre con las escrituras.

 

Mateo.24: 1-2. Y esto tiene que ver con el templo… “Cuando Jesús salió del templo y se iba, se acercaron sus discípulos para mostrarle los edificios del templo, respondiendo Él les dijo: ¿Veis todo esto? De cierto os dijo, que no quedara piedra sobre piedra que no sea derribada”.

 

Vayamos al verso.35… “El cielo y la tierra pasaran, pero Mis palabras no pasaran”. Las piedras del templo tenían y fueron todas derribadas. Una pregunta ¿Por qué existe la pared de gemir (El muro de las lamentaciones) en el occidente? Y algunas personas han dicho que esas piedras—todavía—tienen que ser derribadas, pero la verdad es que nosotros vamos ver algo más, algo diferente. Lo que va a ocurrir va a ser el resto de la historia del Nuevo Testamento.

 

Pasemos al verso.13. Y vamos ver lo que ahí dice, primero que nada, Cristo dice que no quedara piedra sobre piedra, y nosotros vamos ver hoy que eso fue un proyecto gigantesco para poder hacer eso. (v13)…“Más el que persevere hasta el fin”. [Esto se refiere a nuestros tiempos del fin.]… “Este será salvo”.

 

Verso.14-15…“Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin”. [Y esto se refiere al tiempo del fin.]… “Por tanto, cuando veáis en el lugar Santo la abominación desoladora de que hablo el profeta Daniel (el que lee entienda)”. ¿Qué nos esta diciendo esto? Pues se refiere a que otro templo va a ser construido.

 

Si el templo fue derribado, y no quedo piedra sobre piedra ¿Cómo es que va a existir un lugar santo en el templo cuando ha sido destruido? A menos que sea otra vez reconstruido, esto nos dice que el templo será reedificado. Ahora vamos leer las próximas palabras que están entre paréntesis (El que lee entienda) Esto fue escrito por uno de los apóstoles, quizás por Mateo o por Juan, cuando canonizaron el Nuevo Testamento, estas palabras  fueron añadidas, Cristo no dijo esas palabras (El que lee entienda). Tenemos que pedirle a Dios que nos de entendimiento, y creo que ahora en nuestro tiempo, tenemos más entendimiento.

 

Vamos a leer un poco más con respecto a la abominación desoladora, y esto lo encontramos el II Tesalonicenses.2. Y esta profecía, ya fue cumplida una vez con Antíoco Epifanes, cuando el tomo un cerdo y lo ofreció en el Lugar Santísimo, en el altar de Dios, todo esto se va a dirigir a la segunda venida de Cristo, y ¿Cuándo ocurre eso? Pues en el tiempo del fin.

 

II Tesalonicenses.2: 1-2…“Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con Él, os rogamos hermanos, que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del señor está cerca”. Y ahí dice: Como si fuera nuestra, y eso se refiere a falsos apóstoles que estaban enviando falsas epístolas (Cartas) Mensajes falsos, y por eso fue que los apóstoles tuvieron que canonizar el Nuevo Testamento por ellos mismos. Eso no ocurrió 400 años después.

 

Verso.3… “Nadie os engañe en ninguna manera, porque no vendrá sin que antes venga la apostasía”. Esto se refiere a una apostasía de todo el mundo con respecto a Dios, en otras palabras, todo con respecto a Dios será pervertido, esto no se refiere a alguien que se fue de la iglesia de Dios, o de las iglesias falsas del mundo, esto se refiere a todo con respecto a Dios, y el mundo entero va hacer eso, y es porque ellos van a aceptar al hijo de perdición, el hombre de pecado y él va a decir que es Dios.

 

Primero una gran apostasía va a ocurrir y casi nadie va saber la verdad sobre Dios, y eso incluye a todas las religiones…“Porque no vendrá sin que antes venga la apostasía y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición”. Esto nos está diciendo que el mundo entero lo va a conocer.

 

Verso.4…“El cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto”. [Y podemos saber más sobre este tema en Apocalipis.13.]… “Tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios”. Pues esto ahí es, la abominación desoladora, la cual Cristo hablo, Cristo cito esto del libro de Daniel.11: 36. Aquí vemos que Pablo escribió la palabra “Templo” y el templo en Jerusalén todavía no había sido destruido, esto nos está diciendo que otro templo será construido.

 

Vamos ir hacia atrás para ver varias cosas, un poco de la historia del templo y del tabernáculo y lo que ocurrió, y también a donde fue edificado, y una de las cosas que vamos a ver es la pared de gemir (el muro de las lamentaciones) En el lado occidental, y donde está la mezquita de Omar, o el Domo de la roca de los musulmanes, eso ahí, “No era el lugar a donde estaba el templo”. Esto nos da la respuesta del por qué, esas piedras están todavía ahí levantadas, y entenderemos más cuando lleguemos a ese momento.

 

Vayamos a Génesis. 14. Y lo siguiente que vamos mencionar es según la tradición judía, pues vamos decir que no se si esto es completamente verídico, pero quizás si lo sea, pues no toda la tradición judía es auténtica, aquí en Génesis.14. Vemos a Melquisedec, pues vamos empezar en.

 

Genesis.14: 18…“Entonces Melquisedec, rey de Salen”. Y cuando leemos en Hebreos.7, sabemos que eso se refiere a Cristo, esto es el que Era, Señor del Antiguo Testamento, y leyendo aquí sobre Melquisedec, vemos que Él era rey de Salen.]… “Y sacerdote del Dios altísimo, sacó pan y vino”. Esto nos enseña que también era un sacerdote, sobre Cristo está escrito que será un sumo sacerdote según la orden de Melquisedec para siempre, pues vemos más sobre este tema en Hebreos.7.1 al 10…

 

Versos.18-19-20…“Entonces Melquisedec, rey de Salen Y sacerdote del Dios altísimo, sacó pan y vino, y le bendijo, diciendo; bendito sea Abram del Dios Altísimo, Creador de los cielos y de la tierra, y Bendito sea El Dios Altísimo, que entrego tus enemigos en tu mano, y le dio Abram los diezmos de todo”. En ese tiempo, Dios los envió a pelear, pro nosotros no pelea no porque nuestro reino no es de este mundo.

 

La traducción judía es esta. Donde más tarde fue construido el templo, es dicho que ahí fue donde Melquisedec hablo con Abram, y le dio le pan y el vino, pero esto es solamente una tradición, pues no sabemos si eso es cierto o no, pero nos ayuda un poco con respecto al tema del templo.

 

Vayamos a Genesis.22. Porque ahora también vamos ver algo de la tradición judía, que nos dice que este era el lugar donde más tarde el templo fue construido. (vs1-2)… “Aconteció después de estas cosas, que probo dios a Abraham, y le dijo: Abraham. Y él respondió: Heme aquí, y dijo: Toma ahora a tu hijo, tu único, Isaac”. [Esta es la raíz del problema de los árabes, y sabemos muy bien sobre eso.]… “A quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofrécelo sobre uno de los montes que Yo te diré”.

 

Vemos que ahí dice, uno, de los montes que Dios le, iba a enseñar, una de las tradiciones judías es que una de las  montañas de Moriah, es donde el templo fue construido, eso es algo posible.

 

Vayamos a Exodo.25. Y cuando Dios llamo primeramente a Israel para salir de Egipto, Dios no les pidió a ellos que le construyeran un templo, y cuando estudias la biblia y la historia, y aun en la historia de la iglesia de Dios, pues cuando se involucran en construir un templo después de eso, existen grandes problemas, y podemos ver lo que ocurrió con Salomón, pues Dios no mora en templos hechos con manos, pues él fue el que creo todos los materiales para eso, con eso, ¿Que gran cosas hemos hecho para Dios? pues nada, por eso Él dice que mirara al que es pobre y humilde de espíritu, y que tiempla a Su palabra, y eso va más que cualquier templo que uno puede construir, y nosotros hoy, con el Espíritu Santo, somos el templo de Dios, hablando espiritualmente.

 

Cuando construyan el tercer templo en Jerusalén ¿Saben lo que va a ocurrir? Ellos se van a meter en un gran problema. Aquí éxodo.25 vamos ver lo que Dios les dijo lo ellos tenían que hacer, pues tenían que construir un tabernáculo.

 

Exodo.25:1 al 8… “El Señor hablo a Moisés, diciendo: Di a los hijos de Israel que tomen para Mí ofrenda; de todo varón que la diere de su voluntad, de corazón tomareis Mi ofrenda, esta es la ofrenda que tomareis de ellos”: Es algo interesante que Dios lo ordena, peor quiere que lo hagamos voluntariamente ¿Suena eso familiar?... “Esta es la ofrenda que tomareis de ellos, oro, plata, cobre, azul, púrpura, carmesí, lino fino, pelo de cabras, pieles de carneros tenidas de rojo, pieles de tejones, madera de acacia, aceite para el alumbrado, especias para el aceite de la unción y para el incienso aromático, piedras de ónice, y piedras de enganche para el efod y para el pectoral, y harán un santuario para Mí, y habitare en medio de ellos”.

 

Dios quería estar con su pueblo, pero ¿Que ocurrió con Israel? Ellos dijeron: Dios no queremos que Tu estas con nosotros, a pesar de eso dios dijo, que El pondría Su presencia en el templo y para empezar, comenzaron con el tabernáculo. Vamos a ver el Exodo.40, cuando ellos finalizaron con el tabernáculo, terminaron la obra.

 

Exodo.40: 17…“Así, en el día primero del primer mes, en el segundo año, el tabernáculo fue erigido”. Y da todas las instrucciones de como lo hizo Moisés. (vs33-34)… “Finalmente erigió el atrio alrededor del tabernáculo y del altar, y puso la cortina a la entrada del atrio. Así acabo Moisés la obra”, [Sabemos que Moisés  no hizo esta obra él solo, pues los levitas le ayudaron.]… “Entonces una nube cubrió el tabernáculo de reunión, y la gloria del Señor llenó el tabernáculo”.

 

Verso.35… “Y no podía Moisés entrar en el tabernáculo de reunión, porque la nube estaba sobre él, y la gloria del Señor lo llenaba”. Todos sabían que Dios estaba ahí en el tabernáculo, y donde quiera que estaba el tabernáculo, ahí estaba Dios.

 

Versos.36-37-38… “Y cuando la nube se lazaba del tabernáculo, los hijos de Israel se movían en todas sus jornadas, pero si la nube no se alzaba, no se movían hasta el día en que ella se alzaba, porque la nube del Señor estaba de día sobre el tabernáculo, y el fuego estaba de noche sobre él, a vista de toda la casa de Israel, en todas sus jornadas”.

 

Pero ¿Qué ocurrió? Ellos se rebelaron contra Dios, es increíble teniendo estos tres testimonios, o testigos, contra ellos.

Uno. El mana.

Dos. La nube.

Tres. El fuego.

Y aun con eso, ellos dudaban de que Dios estaba con ellos, esto es algo increíble ¿Acaso no es la naturaleza humana, cabeza dura, testadura?

 

         Vayamos a Josue.18. Aquí vamos aprender un poco de la historia, después de sus jornadas con el tabernáculo, y sabemos lo que ocurrió cuando Jericó cayó, ellos enviaron a los sacerdotes por delante tocando las trompetas, y en el séptimo día todo el pueblo salió, dieron el grito y los muros de Jericó cayeron. Dios uso el arca del pacto, cuando ellos entraban en una batalla, para demostrar que esta era la batalla del Señor. Después vamos ver como eso fue usado incorrectamente en los días del sacerdote Eli y sus dos hijos.

 

         Josué.18: 10…“Y Josué les hecho suertes delante del Señor en Silo; y allí repartió Josué la tierra a los hijos de Israel por su porciones”. Allí en Silo, fue donde establecieron el tabernáculo.

 

         Josué.18: 1…“Toda la congregación de los hijos de Israel se reunió en Silo, y erigieron allí el tabernáculo de reunión, después que la tierra fue sometida”. Más tarde, por causa del pecado, Dios lo destruyo, Dios destruyo el área de Silo, no el tabernáculo, pero por cusa de los pecados de Elí y sus hijos, el arca del pacto fue capturada por los filisteos y ellos se lo llevaron, y sabemos lo que ocurrió después.

 

         Dios trato con los filisteos y resolvió el problema las hemorroides y los ratones, y eso fue bieeeen malo, y finalmente se deshicieron del arca del pacto y la regresaron a Israel, y David quería llevar al arca a Jerusalén, la primera vez busco un carro para llevarla y un  hombre llamado Uza, puso su mano sobre el arca del pacto y murió al instante. David se disgustó mucho con eso, pregunto, por qué Dios hizo algo así. Aquel hombre, Uza, no era un levita, y Dios había dicho que solamente los levitas podían cargar el arca del pacto, y no ponerla encima de un carro, David se lamentó, pero después de eso Dios le rebelo  a David que debería buscar  a los levitas.

 

         Los levitas cogieron el arca y la trajeron a la casa de David, y allí David hizo un tabernáculo especial, mientras tanto el resto del tabernáculo estaba en otro lugar llamado, Quiryat-jearim, y ahí era donde ofrecían las ofrendas encendías y las demás ofrendas, mientras que en el tabernáculo donde estaba el arca, allí ocurrió algo, ofrecieron una ofrenda incorrecta de incienso, pues no tenían todas las ofrendas, como antes existieron en el tabernáculo. Aquí se hizo una separación durante el reino de David.

 

         Vayamos a II Samuel. 7: 1-2…“Aconteció que cuando el rey ya habitaba en su casa, después de que Él Señor le había dado reposo de todos sus enemigos en derredor, dijo el rey al profeta Natán : Mira ahora, yo habito en casa de cedro”. [Y esto era en la ciudad de David, al lado de donde seria construido el templo.]… “Y el arca de Dios está entre cortinas”.

 

         Versos.3-4-5-6… “Y Natán dijo al rey: Anda, y haz todo lo que está en tu corazón, porque Él Señor está contigo, aconteció aquella noche, que vino palabra del Señor a Natán, diciendo: ve y di a Mi siervo David: Así ha dicho Él Señor: ¿Tú me has de edificar casa en que Yo more? Ciertamente, no he habitado en casas desde el día que saque a los hijos de Israel de Egipto hasta hoy, sino que he estado andando en tienda y en tabernáculo”.

 

         Versos.7-8-9…“Y en todo cuanto he andado con todos los hijos de Israel. ¿He hablado Yo palabra a alguna de las tribus de Israel, a quien haya mandado apacentar a Mi pueblo mí Israel, diciendo: ¿Por qué no me habéis edificado casa de cedro? Ahora, pues, dirás a mi siervo David: Así ha dicho El Señor de los ejércitos: Yo te tome del redil de detrás de las ovejas, para que fueses príncipe sobre Mi pueblo, sobre Israel he estado contigo en todo cuanto has andado, y delante de ti he destruido a todos tus enemigos, y te he dado nombre grande, como el nombre de los grandes que hay en la tierra”.

 

         El verso 10 es la clave para entender algo importante… “Además Yo fijaré lugar a MI pueblo Israel, y lo plantare, para que habite en su lugar y nunca más sea removido, ni los inicuos le aflijan más como al principio”. En el tiempo cuando esta profecía fue dada, todas las tribus de Israel, todas estaban unidas bajo el reino de David, y ellas estaban en sus lugares de herencia, recordemos que las diez tribus del norte se llamaron Israel.

 

         Cuando David fue hecho rey, él fue coronado primero sobre la tribu de Judá y fue rey por siete años, y más tarde cuando venció  a sus enemigos, allí fue cuando los ancianos de las diez tribus del norte, fueron a David y le dijeron: Nos vamos unir contigo, y con eso hubo otra coronación y David fue rey sobre todas las tribus de Israel y Judá, las doce tribus, y David fue rey por cuarenta años.

 

         En el verso.10.Que hemos leído, que dice… “Además Yo fijaré lugar a MI pueblo Israel, y lo plantare”. Esto es que en otro tiempo, ellos serían llevados a otro lugar, en otra fecha en el futuro, y esto es algo muy importante, cuando estamos hablando, sobre los Estado Unidos y Gran Bretaña en profecía. Nosotros ahora, estamos en ese lugar, somos la descendencia de Israel. A muchas personas no les gusta este tema, especialmente los judíos, porque ellos dicen que tiene la herencia de todas las tribus, y esto es algo incorrecto, ellos dicen que, las diez tribus fueron mezcladas con los gentiles y se perdieron. Dios, dice lo contrario, Él dice: Que no perdería ni una semilla.

 

        

 Continuando…“Para que habite en su lugar y nunca más sea removido, ni los inicuos le aflijan más como al principio”. (v11)… “Desde el día que puse jueces sobre Mi pueblo Israel; y a ti te daré descanso de todos tus enemigos. Asimismo. Él Señor te hace saber que Él te hará casa”. Sabemos que Salomón fue el, que finalizo la construcción del templo, ya que David había matado muchas personas.

 

Vayamos a I Cronicas.21. Y aquí vemos donde escogen el lugar para la construcción del templo, y vamos ver que el lugar fue seleccionado, después de que David se arrepintió de uno de sus pecados más grandes. (v1)… “Pero Satanás se levantó contra Israel, e incito a David a que hiciese censo de Israel”.

 

El resto de esta historia es que, David le dijo  a Joab: Id y hacer censo de Israel, y Joab le dijo: No debes de hacer eso. Y David le dijo: Haz como te he dicho, y también Dios le había dicho lo mismo, que no hiciera el censo, David comenzó el censo y lo tuvo que parar.

 

Versos.7-8-9-10… “Asimismo esto desagrado a Dios e hirió a Israel, entonces dijo David a Dios: he pecado gravemente al hacer esto; te ruego que quites la iniquidad de tu siervo, porque he hecho muy locamente, y hablo Él Señor a Gad, vidente de David diciendo, ve y habla a David y dile: Así ha dicho Él Señor: Tres cosas te propongo; escoge de ellas una que Yo haga contigo”.

 

Versos.11-12… “Y viniendo Gad a David, le dijo: Así ha dicho Él Señor, escoge para ti: O tres años de hambre, o tres meses ser derrotado delante de tus enemigos, con la espada de tus adversarios, o por tres días la espada del Señor, esto es la peste en la tierra, y que el Ángel del Señor haga destrucción en todos los términos de Israel. Mira, pues, qué respondes al que me ha enviado”.

 

Versos.13-14… “Entonces David dijo a Gad: Estoy en grande angustia, Ruego que yo caiga en manos del Señor, porque Sus misericordias son muchas en extremo, pero no caiga yo en manos de mis enemigos. Así Él Señor envió una peste en Israel, y murieron de Israel setenta mil hombres”. Esto es una lección muy importante, cuando un líder peca, el pueblo sufre, aunque David se arrepintió.

 

Verso.18…. “Y el Ángel del señor ordeno a Gad que dijese  a David que subiese y construyese un  altar al Señor en la era de Ornán jebuseo”. Esto es otro nombre para Jerusalén, pues David subió y compro ese lugar.

 

Verso.25. Ornán estaba dispuesto a regalarle el lugar a David peor él se reusó, y David le dijo el peso de seiscientos siclos de oro. (v26-27)… “Y edifico allí David un altar al Señor, en el que ofreció holocaustos y ofrendas de paz, e invoco al Señor, quien le respondió por fuego desde los cielos en el altar del holocausto, entonces Él Señor hablo al ángel y este volvió su espada a la vaina”

 

Versos.28-29-30… “Viendo David que él Señor le había oído en la era de Ornán jebuseo, ofreció sacrificios allí, y el tabernáculo del Señor, que Moisés había hecho en el desierto, y el altar del holocausto, estaban entonces en el lugar alto de Gabaón, pero David no pudo ir allá a consultar a Dios, porque estaba aterrorizado a cusa de la espada del Ángel del Señor”. Aquí vemos una gran lección, primero hubo pecado, después hubo arrepentimiento, y después de eso Dios le mostro a donde sería el lugar para el templo, donde debería de ser construido.

 

Sabemos que Salomón recibió la responsabilidad para construir el templo, pues Salomón edifico el templo, sin embargo tengo que decir esto, Dios le dio a David todo el plan para la construcción del templo y le dio otras cosas, como material que se iban necesitar, y David se los dio a Salomón su hijo, y le dijo que fuera fuerte y valiente construye la casa de Dios, Él está contigo, pues Salomón construyo el templo.

 

En el libro de los Reyes vemos la dedicación para el templo, fue por siete días, y esto comenzó con la fiesta de las trompetas, hasta el séptimo día y después tuvieron tres días de reposo, dirigiéndose al día de Expiación, y después cinco días adicionales antes de la Fiesta de los Tabernáculos, vamos ver que ocurrió durante esta Fiesta de los Tabernáculos.

 

II Cronicas.5: 2-3-4…“Entonces, Salomón reunió en Jerusalén a los ancianos de Israel y a todos los príncipes de las tribus, los jefes de las familias de los hijos de Israel, para que trajesen el arca del Pacto del Señor de la ciudad de David, que es Sion, y se congregaron en el rey todos los varones de Israel, para la Fiesta solemne del mes séptimo, vinieron pues, todos los ancianos de Israel, y los levitas tomaron el arca, y llevaron el arca, y el tabernáculo de reunión, y todos los utensilios delo santuario que estaban en el tabernáculo, los sacerdotes y levitas los llevaron”.

 

         Versos.6-7-8-9… “Y el rey salomón, y toda la congregación de Israel que se había reunido con él delante del arca, sacrificaron ovejas y bueyes, que por ser tantos no se pudieron contar ni enumerar, y los sacerdotes metieron el arca del pacto del Señor en su lugar, en el santuario de la casa, en el lugar Santísimo, bajo las alas de los querubines, pues los querubines extendían las sobre el lugar del arca, y los querubines cubrían por encima así el arca como sus barras, e hicieron salir las barras, de modo que se vienen las cabezas de las barras del arca delante del lugar Santísimo, mas no se veían desde fuera, y allí están hasta hoy”.

 

         Versos.10-11-12…“En el arca, no había más que las dos tablas que Moisés había puesto en Horeb, con las cuales El Señor había hecho Pacto con los hijos de Israel, cuando salieron de Egipto, y cuando los sacerdotes salieron del santuario (porque todos los sacerdotes que se hallaron habían sido santificados, y no guardaron sus turnos, y los levitas cantores, todos los de Asaf, los de Hermán y los Jesutún, juntamente con sus hijos y sus hermanos vestidos de lino fino, estaban con címbalos y salterios y arpas al oriente del altar; y con ellos ciento veinte sacerdotes que tocaban trompetas”.

 

         Versos.13-14… “Cuando sonaban, pues, las trompetas, y cantaban todos a una, para alabar y dar gracias al Señor, y a medida que alzaban la voz con trompetas y címbalos, y otros instrumentos de música, y alababan al Señor, diciendo: Porque Él es bueno, porque Su misericordia es para siempre, entonces la casa se llenó de una nube, la casa del Señor, y no podían los sacerdotes estar allí para ministrar por causa de la nube; por que la gloria del Señor había llenado la casa de Dios”. Esto fue para mostrar que era el mismo Dios que había estado en el tabernáculo cuando fue erigido, ahí vemos con esto el templo.

 

         Después de esto ¿Qué ocurrió? Ellos pecaron, fueron enviados al cautiverio, Nabucodonosor vino y destruyo el templo, pero el no quito cada piedra, solamente destruyo el templo, y cuando el pueblo regreso, después del cautiverio—setenta años después—los judíos tuvieron que reconstruir el templo.

 

         Vayamos a Hageo. Aquí se le da instrucciones, para construir la casa de Dios, y vamos ver que era un templo pequeño, por eso fue que, más tarde, durante los tiempos de Cristo. Herodes, que quería tener una buena relación con los judíos—pues él era mitad judío y mitad edomita—él fue que puso en obra los grandes planes para reconstruir a Jerusalén, y el persuadió a todos los levitas, para que le añadieran al templo piedras preciosas, pero cuando reconstruyeron el segundo templo, Dios les dijo que lo construyeran.

 

         Hageo.1: 12-13… “Y oyó Zorobabel, hijo de Salatiel y Josué, hijo de Josadac, sumo sacerdote, y el todo el resto del pueblo, la voz del Señor su Dios, y las palabras del profeta Hageo, como le había enviado El Señor su Dios; y temió el pueblo delante del Señor, entonces Hageo, enviado del Señor, hablo por mandato del Señor al, pueblo diciendo: Yo estoy con vosotros, dice Él Señor”. Esto nos dice otra cosa. El tercer templo no será construido, hasta que sea el tiempo, cuando Dios lo permita, y será construido.

 

         Versos.14-15… “Y despertó El Señor el espíritu de Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Judá y el espíritu de Josué hijo de Josadac, sumo sacerdote, y el espíritu de todo el resto del pueblo; y vinieron y trabajaron en la casa del Señor de los ejércitos, su Dios, en el día veinticuatro del mes sexto, en el segundo años del rey Darío”.

 

         Pasemos a Hageo.2: 1-2… “En el mes séptimo, a los veintiún día del mes”. Una pregunta ¿Cuál día es ese? El Ultimo Gran Día… “Vino palabra del Señor por medio del profeta Hageo diciendo: Habla ahora a Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y a Josué hijo de Josadac, sumo sacerdote y al resto del pueblo diciendo: ¿Quién ha quedado entre vosotros que haya visto esta casa en su primera gloria, y como la veis ahora? ¿No es ella como nada delante de vuestros ojos?”.

 

         El tercer templo, que será construido en Jerusalén, no será muy grande, y si lo construyen en el lugar correcto, no habrá conflicto por el Domo de la roca, o la mezquita de Omar de los musulmanes, que ellos tienen ahí.

 

Vayamos a Esdras. Y vamos ver un poco más sobre la dedicación del templo que ellos estaban construyendo aquí. Esdras.3: 8… “En el año segundo de su venida a la casa de Dios en Jerusalén, en el mes segundo, comenzaron Zorobabel hijo de Salatiel, Jesúa hijo de Josadac y los otros sus hermanos, los sacerdotes y levitas, y todos los que habían venido de la cautividad, y pusieron a los levitas de veinte años arriba que activasen la obra de la casa del Señor”. Ahí pausaron por varios meses.

 

         Versos.9-10… “Jesúa también, sus hijos y sus hermanos, Cadmiel y sus hijos, hijos de Judá, como un solo hombre asistían para activar a los que hacían la obra en la casa de Dios, junto con los hijos de Henadad, sus hijos y sus hermanos, levitas, y cundo los albañiles del templo del Señor echaban los cimientos, pusieron a los sacerdotes vestidos de sus ropas y con trompetas, y a los levitas hijos de Asaf con címbalos para que alabasen al Señor, según la ordenanza de David rey de Israel”. En ese tiempo tuvieron una pequeña ceremonia, tal como cuando Dios puso Su presencia, la primera vez, cuando Salomón dedico el templo.

 

         Versos.11-12… “Y cantaban, alabando y dando gracias al Señor, y diciendo: Porque Él es bueno. Porque para siempre es Su misericordia sobre Israel. Y todo el pueblo aclamaba con gran júbilo, alabando al Señor porque se echaban los cimientos de la casa del Señor, y muchos de los sacerdotes de los levitas y de los jefes de casas paternas, ancianos que habían visto la casa primera, viendo echar los cimientos de esta casa, lloraban en alta voz, mientras muchos otros daban grandes gritos de alegría”. Vimos ahí en Ageo que era un templo pequeño.

 

         Esdras.6: 15-16… “Esta casa fue terminada en el tercer día del mes de Adar, que era el sexto año del reinado del reya Darío, entonces los hijos de Israel, los sacerdotes, los levitas y los demás que habían venido de la cautividad hicieron la dedicación de esta casa de Dios con gozo”. Después dice lo que ofrecieron. El mes de Adar, según el calendario hebreo, es el último mes del invierno, y el mes de Nisán, siendo primer mes de la primavera, en las notas podemos poner Juan.10, donde dice que Jesús estaba ahí en Jerusalén, en la fiesta de la dedicación.

 

         Muchas personas leen esto y dicen: Que esta fiesta es la dedicación de los Macabeos, cuando restauraron el templo después de la abominación desoladora, por Antíoco Epifanes, también cuando tenían solamente aceite para un día y duro encendida por siete días, los judíos tiene la fiesta de Janucá, que ellos llaman las fiesta de la luz, y con ese argumento, las personas dicen que Jesús estaba guardado la fiesta de Janucá de los judíos, y por consiguiente, nosotros debemos de hacer los mismo.

 

         Debemos de entender que la dedicación original del templo fue en el mes de Adar, y eso fue durante el invierno, pues no nos dice cual dedicación fue, creo que fue la dedicación para la casa de Dios, cuando la segunda casa fue edificada, en vez de la celebración de Janucá de los judíos, y esa celebración, cuando se entiende, es algo completamente pagano.

 

         Debemos de entender  que en el judaísmo, existe una forma de paganismo, y es algo que nosotros no comprendemos, porque no es en la misma forma del paganismo del catolicismo o del protestantismo, y les dijo: Este año, cuando venga la fiesta de Janucá, cuente las velas, pues en el templo había siete pequeñas copas que retenían el aceite y ahí ponían la mecha y ahí con eso la lámpara era encendida, pues eso era un candelero, pues no era un cirial donde se ponen velas, y miramos las velas de Janucá y ellos tienen nueve velas.

 

¿Por qué son nueve en vez de siete? ¿Cuál es el motivo de que la vela del medio esta alzada sobre las otras? El conocimiento esotérico del judaísmo, es que la vela más alta es para la reina de los cielos, y las tres velas es la trinidad del judaísmo, pues en la cábala, ellos creen que la trinidad, y la mayoría de las personas desconocen esto, no saben que esto es la realidad de esta situación. Leyendo esto podemos decir, que Cristo no estaba observando esa fiesta de dedicación.

 

Ahora vamos involucrarnos en cosas que son muy interesantes, ahora hagamos algo muy especial, pensamos que  la mano derecha es el norte, y que la mano derecha es el sur, en el lado norte está el punto más alto de la cumbre que baja al bajo de Cedrón, y el otro valle que al otro lado de la cumbre, y eso es el valle Tropeano, ese valle sube hacia arriba pero cuando llega al otro lado del norte, pues ahí disminuye y se une con el resto del paisaje.

 

El valle de Cedrón, corre muy profundo en el otro lado, y el punto más alto en el lado del norte, y ahí es que esta la pared de gemir (El muro de las lamentaciones) en el occidente en el punto más alto, al fondo del valle de Cedrón, eso son 600 pies de profundidad, y sube de una manera abrupta. Pronto les traerá información de un libro de Ernesto Martin, que es titulado. El templo de Jerusalén, esto va a ser un resumen de varias de las cosas, y  a  Ernesto Martin, le conozco personalmente, y cuando él hace un trabajo, lo hace muy bien, y cuando hace un trabajo mal, lo hace muy mal.

 

Ernesto Martin, escribió una vez un libro diciendo que los judíos, iban construir el templo en el monte de los olivos, porque cuando miran hacia la pared de gemir al lado occidental, ellos están mirando hacia donde está el monte de los olivos, y toda la prueba que tenía, les comprobó lo que él estaba tratando de decir, el me mando una copia y le ayude a corregir eso, y le dije que el templo será construido en el mismo lugar que fue construido anteriormente.

 

Le explique que el tercer templo será construido, de los otros anteriores, y ahora él tiene un libro demostrando que el templo tiene que ser construido en el mismo lugar, ahora esto es un resumen, no es una citación directa del libro, Ernesto Martin, se repite mucho en su libros, él dice:

 

En el tiempo de David, el lugar del monte Sion, era en la cumbre sudeste del valle del este, pues en el valle del sudeste, la ciudad de David el monte Sion, el punto más bajo de esta cumbre se extiende desde el comienzo  de los puntos más bajos del valle Tropeano, en el lado occidental, y el valle de Cedrón en el lado del este, y corren juntos en la parte final en el sur.

 

La creciente de esta cordillera sudeste se extiende arriba hacia al valle de Cedrón al norte, sobrepasando la esquina del sur de lo que sería el fuerte Antonio, esa es la parte más alta, el fuerte Antonio, siendo la parte más alta de esa cumbre, esto es aproximadamente 600, yardas (54.800 m) de la parte más baja del valle de Cedrón, hacia la esquina sudeste del fuerte Antonio. El fuerte de Antonio era del tamaño de 36 acres (145.000 m2), era un lugar muy grande. Continuando citando de este libro.

 

En el centro de esta creciente estaba el lugar del templo, del lugar del monte Ofel y la parte de un perso de este creciente, era el monte de Sion, tenemos donde es el fuerte de Antonio, eso era el lugar más alto y bajas hacia Ofel, donde estaba el lugar del templo y bajas Hacia el monte de Sion. Continuando.

 

Los dos montes unidos (El monte de Sion y el de Ofel) tenían un tamaño de 400 yardas (415,926m) de norte hacia el sur también en cada dirección, desde el lugar más alto del monte de Sion, hasta la parte más alta del monte de Ofel, era sobre 200 yardas (182,88m). Piensen en un monte y después bajando a un área plana y ahí es donde estaba el lugar de trillar, tenía que ser plano, y bajas y ahí está el monte de Sion, o la ciudad de David. Continuando en este libro.

 

Este valle continua subiendo hacia el norte desde el monte de Ofel, donde había un área con piedras grandes, pues este afloramiento de piedras, ahora está centralizado donde está la mezquita de Omar, o el domo de la roca, y supuestamente este es el lugar santo donde en profeta Mohamed subió el cielo hacia Dios, según los musulmanes, y supuestamente, este era el lugar donde Abraham iba a sacrificar a Ismael. Esto no es así, es una gran mentira.

 

Los árabes dicen: Ismael, ahora sabemos del porque tanta pelea, sabemos que Abraham no ofreció a Ismael, pues ya hacía tiempo que él se había ido, Abraham fue y ofreció a Isaac, no en ese lugar donde esta esa piedra, desde donde, supuestamente el profeta Mohamed subió al cielo, pues no fue ahí, sino en el monte de Ofel, tenemos que corregir nuestra teología hebrea y árabe y esto es un gran problema. Continuando en este libro.

 

El monte del templo fue construido sobre el arroyo de Cedrón, y tenía varias cuevas, los templos fueron construidos sobre el monte de Ofel y el agua para los servicios del templo, estaba disponible inmediatamente, y era conocida por su pureza-- era agua dulce—sobre cualquier otro arroyo de la región, ellos necesitaban mucha agua para cumplir con los sacrificios de los animales y todo el resto. Continuando en este libro.

 

 

  En el tiempo de Incantius, en el año 500 antes de Cristo, el declaro que el templo estaba localizado en el centro de Jerusalén—casi en el centro—tal como existió en su día, un tiempo después de la segunda construcción del templo, habían regresado de su cautiverio babilónico y había empezado la reconstrucción del templo desde el año 520 al año 515 antes de Cristo, esto indica que Sion, la ciudad de David, estaba en la parte más baja del creciente, y el templo el monte donde estaba ubicado estaba en el centro con la residencia de Jerusalén, también extendiéndose en la cordillera alta en ese tiempo, pues el fuerte Antonio no vino hasta el cautiverio hecho por los romanos. Continuando.   

 

Posiblemente, con mucha certeza, no llego al lado sudeste, de lo que más tarde sería el fuerte Antonio, esta parte más alta del creciente, seria alrededor de 200 yardas (182,88m) del afloramiento de las piedras, el domo de la roca o la mezquita de Omar, que hoy proclaman que es el lugar donde estaba los templos originales. Continuando.

 

Durante los días de Josefo, en el lado norte del templo se construyó una ciudadela (El fuerte Antonio) cuyas paredes eran fuertes y de una firmeza extraordinaria, los reyes de la dinastía asmonia, quienes también eran sumos sacerdotes, antes de los tiempos de Herodes, llamaron a ese lugar la torre, donde esa ciudadela fue edificada. Las vestimentas del sumo sacerdote, se guardaban en la torre (a si era que los romanzo contralaban los judíos, más vale que se porten bien a o no tendrán las vestimentas). Continuando.

 

El fuerte de Antonio, dominaba el área del templo, mirando hacia el templo, esta fortaleza guardaba la seguridad del templo, la ciudad de Jerusalén y la misma fortaleza, se nos informa que el fuerte Antonio, quitaba la vista del templo para aquellos que miraban desde el norte al sur, el valle donde la torre Antonio estaba edificada era el punto más alto de estos tres lugares, esa torre estaba bien alta. Continuando.

El domo de la roca, estaba y está pasando al suroeste dentro del fuerte Antonio. Ahí no existen cuevas ni arroyos, dentro de la vecindad del domo de la roca o la mezquita de Omar de los musulmanes, sin embargo un acueducto, viniendo de Belén, le daba agua al fuerte Antonio, y esta agua estaba guardada en 37 cisternas, proviniéndole del agua a la 10ª legión romana que tenía 10.000 soldados.

 

En este fuerte de Antonio tenían paredes con una altura de 36. Pies (10,98m) y ahí tenían apartamentos para todo, tenían un área para practicar su sistema pagano de adoración, y recuerdan de todos los cerdos que cayeron en el mar, los cerdos que tenían lo demonios, y cuando se lee eso sin saber, piensas ¿Por qué habían cerdos ahí? Pues eran para los soldados romanos, eso, era lo que ellos comían. En esa semana, después de que los cerdos cayeron en el mar, ellos tenían que comer algo más. Continuado en este libro.

 

No existe ninguna referencia histórica en las sagradas escrituras, o en cualquier otro lugar que describa un afloramiento de piedra, (y eso era antes de que establecerán la fundación para el fuerte Antonio) y este afloramiento se encontraba en el punto más alto del valle que estaba asociado con el monte del templo, y esto incluye el lugar del piso del templo, mas alto que el lugar Santísimo, y el lugar de las ofrendas encendías, el altar para las ofrendas encendidas era usado como un pisos para trillar, Esto lo vimos en I Cronicas.21.

 

Tenemos que entender esto, Salen, era Jerusalén, llamada la ciudad de David, y eso es Sion, Melquisedec era el rey de Salen, el sacerdote del Altísimo, en Salen, también estaba su tabernáculo (Salmo 76.2) y su morada en Sion, pues el monte de Sion, era la ciudad de David. Una pregunta ¿A dónde estaba el arca, durante los días de David? En la casa de David, y el arca era donde estaba Dios, y el arca de Dios estaba en Sion. Continuando en este libro.

 

Esto indica que el lugar de trillar, era plano, no asociado con un afloramiento de piedra, tal como vemos en el lugar del domo de la roca, o la mezquita de Omar, Josefo declara que el  templo construido por Salomón estaba sobre un valle fuerte, o monte fuerte, pues era un área aguda en la cordillera, y el área en la parte más alta no era grande, era solamente bastante lugar, para el lugar Santísimo y el altar de las ofrendas encendidas.

 

Lo que Salomón hizo fue esto: Hizo una pared en el lado del este que subía desde la misma base del valle del este, en el fondo del valle de Cedrón, y era de 450 pies (137,16m) de altura, subiendo directamente hacia arriba, y rellenaron mientras subían hacia arriba, y esto fue un proyecto muy grande.

 

Ahora sabemos por qué tomo tanto tiempo para la construcción del templo, pues en el lado del note del oeste y del sur, no edifico paredes, pero lo que eso hizo con el área del templo lo extendió hacia el este, nos podemos imaginar esa pared, 450 pies de altura, pues ahí es donde vemos cuando los discípulos en el monte de los olivos le dice a Jesús: Mira los edificios del templo, todas las piedras, y ahí fue donde Jesús les dijo: Os dijo que no quedara piedra sobre piedra que no haya de ser derribada, ahora sabemos que eso fue una obra bien grande, y hablaremos de esto más tarde. Continuemos.

 

Con esto había suficiente espacio, para construir el templo, lo que esta ocurriendo es que, el área donde más tarde su construido el fuerte Antonio, cuando entraron los romanos y conquistaron esa área, aquí está el área del templo cuando ellos entraron en el cautiverio babilónico, las piedras que Salomón edifico, y el lugar donde estaba el templo, no había sido destruido, solamente el templo, cuando regresaron y construyeron el segundo templo, durante esos días, donde leímos en el libro de Hageo y Zacarías, eso fue construido en el mismo lugar, pues cuando los romanos vinieron y edificaron y construyeron el fuerte Antonio, lo que ellos hicieron fue que tomaron piedras de grandes tamaños.

 

Conozco aun persona que fue a ese lugar, y el me dice: Que las piedras de la pared de gemir al lado occidental esas no son piedras uniformes son piedras de diferentes tamaños y diferentes clases y grandes y eso demuestra que los romanos usaron eso para rellenar y subir el fuerte Antonio, para cuando lo construyeron fuera más alto.

 

Tenemos que entender que los romanos creían en fuerza y poder y guerra psicológica, por eso era que ellos tenían el fuerte Antonio  en el punto más alto en ese lugar, ellos también construían columnas ¿Hemos visto fotografías del área del templo, con sus columnas y sus techos? Pues había un propósito para eso, pues esas columnas con esos techos que iba alrededor del templo, y ellas tenían un camino debajo, pero también encima del techo, y era solamente 600 yardas (548,64m) de el área del fuerte de Antonio al lado más lejos del área del templo.

 

Los soldados romanos usarían esos techos como una vía, teniendo 45 pies (13,71m) de ancho, pues así era como ellos controlaban a los judíos, tenían eso ahí para poder dispersar rápido las tropas, saliendo del fuerte de Antonio y bajar hacia el templo con facilidad, sabemos que cada vez que hubo una rebelión ¿Dónde comenzaban? En el templo.

 

Existe una historia de cuando los judíos derribaron esa área de los romanos, esas columnas con los techos, para que los romanos no pudieran bajar a buscarlos, y los romanos dijeron: Los vamos matar a todos, a menos que reconstruyan esto, pues eso fue lo que ocurrió.

 

Los romanos siempre tenían disponibles 6000 hombres para patrullar el área del templo, y todo lo que los judíos hacían, pues existían soldaos romanos que estaba en esa columnas y en los techos en esas vías, vigilando todo lo que los judíos hacían.

 

Ahora sabemos por qué Jesús dijo: Que ellos están en cautiverio y en esclavitud hacía el pecado, y los judíos respondieron: No hemos sido esclavos de nadie. Josefo describe el templo de Herodes, que era como un…. En la cumbre de esta plataforma artificial, y la pared alta subiendo al lado del este. Continuando.

 

Alrededor del templo estaba estas columnas con sus techos, la corte exterior al este y la corte interior, siendo el área del sacerdote y el lugar Santísimo, estaban en el lado oeste mirando hacia el este a hacia la puerta de Edén, la primera residencia del Dios altísimo y su creación. Josefo dice: La pared del este subía 400 pies del piso del valle de Cedrón, pero sus piedras de fundación fueron más debajo de la superficie, para un total de 650 pies, y esto era la pared del este.

 

Vemos lo que la teoría de la evolución ha hecho con nuestro pensar en la iglesia, y la teoría moderna de como de grandes somos, y lo que construimos y como de maravillosos somos y  eso es, y uno dice, construir una pared de 600 pies, y decimos pues claro ellos eran barbaros, y dijo esto bromeando, no ellos eran hombres de habilidades, entendían todos sobre ingeniería, y matemáticas, y el lugar del templo era algo maravilloso para ver.

 

Esta plataforma artificial donde estaba el templo era de 600 pies cuadrados, que es un cubo perfecto, el lugar santísimo igual, pues el fuerte de Antonio era un lugar más grande, comparado al área del templo, pues donde estaba el templo era 8 acres, y el fuerte de Antonio era de 36 acres.

 

Vayamos a Miqueas.3. Y aquí vemos la, profecía a la cual se refería Cristo (vs10-11)… “Que edificáis a Sion con sangre, y a Jerusalén con injusticia, sus jefes juzgan por cohecho, y sus sacerdotes enseñan por precio, y sus profetas adivinan por dinero, y se apoyan en El Señor”. [Tal como es hoy en día, la gente usa el nombre de Dios, decimo: Tenemos que arrepentirnos y con eso después continuamos en nuestro camino, y nadie se arrepiente de verdad, y nadie dice de que tenemos que arrepentirnos, lo mismo vemos aquí.]… “y se apoyan en El Señor diciendo: ¿No esta Él Señor entre nosotros? No vendrá mal sobre nosotros”. Lo mismo decimos hoy en día, decimos: Nosotros somos el pueblo de Dios, nada nos va a pasar, nosotros somos fuertes.

 

Con esto, lo que los judíos decían aquí, ellos están yendo contra Dios, ellos dijeron: Dios tu estas obligado a nosotros, a pesar de nosotros y de lo que hacemos, esto suena como el protestantismo, Dios no está obligado a ningún hombre, y este es su castigo.

 

Verso.12…“Por tanto, a causa de vosotros, Sion será arada como campo, y Jerusalén vendrá a ser montones de ruinas, y el monte de la casa como cumbres de bosque”. Cuando vino la rebelión, y Tito entro en Jerusalén con sus ejércitos—y se puede  leer eso en el libro de Josefo—vemos que Tito no quería destruir el templo, él quería entrar en el templo y sacar el oro de ahí, pues el templo tenía mucho oro, no sabemos quién incendio los fuegos.

 

 Es dicho que los Celotes incendiaron los fuegos y por eso el templo se quemó, con eso fuego ¿Que iba a ocurrir con el oro? Se iba a derretir, y ¿A dónde iba a ir? Al fondo de las piedras, y los romanos querían ese oro, y lo obtuvieron sacándolo con los esclavos judíos, a  latigazos y trabajando a la fuerza, los romanos hicieron que los judíos esclavos sacaran todo de ahí, de arriba abajo, y así fue que los romanos obtuvieron el oro.

 

En la manera en la cual ellos se deshicieron de las piedras, fue echado fuego sobre las piedras para que se calentaran y después derramaron agua sobre las piedras y se quebraban, y ahí podrían obtener el oro, ellos hicieron eso en una manera que no queda piedra sobre piedra. Cien años después la ciudad de Sion, era una ruina. Esto que leímos en Miqueas.3, se cumplió.

 

El doctor Martin, escribió este libro con la esperanza de que los judíos, edifiquen el templo en el lugar correcto, no sabemos si eso va a ocurrir, pero es posible, pues ofrece una gran solución para el problema de Jerusalén, pues está el domo de la roca, o sea la mezquita de Omar, y eso está construido donde estaba el fuerte Antonio, y al sur otra mezquita, y al sur de ahí permiten que los judíos construyan su templo, así en ese lugar, y eso no va a interferir, los judíos se quieren deshace del domo de la roca, y la mezquita de Omar, y eso es algo de suicidio, si hacen eso.

Si pensamos que  Osama bin Laden estaba enfadado, pues si tenemos un billón de musulmanes enfadados, sabemos que nuestro fin a llegado, pues sí, es posible que los judíos lleguen al entendimiento de que el área del templo, está más abajo, al sur y alejado de la mezquita de Omar, y si construyen el templo ahí, van a tener que edificar la pared de nuevo, no es como han tratado de hacerlo.

 

Hemos escuchado noticias de esto, de que encontraron, el becerro rojo, nacido el becerro rojo, los judíos dijeron: Ya podemos comenzar, pero ¿Qué paso con el becerro rojo? Encontraron cabellos blancos en el becerro.

 

Cuantos han escuchado sobre los judíos que van a poner la piedra del pináculo sobre el área del templo, el monte del templo, pero eso nunca ocurrió, ¿Por qué? Pues no es el tiempo, y ese es el lugar incorrecto, ya que los judíos han hecho tantas cosas incorrectamente, no sé si van a entender y van a construir el templo en el lugar correcto, pero eso sería la solución correcta.

 

Vayamos a Apocalipsis.11. Y vamos terminar aquí, y ahí vemos que un templo va a ser construido, y a ese templo saldrán los dos testigos, uno de ellos va ser el sumo sacerdote, y el otro el gobernador de Judea, y que nadie se venga proclamar que ellos son los dos testigos.

 

Apocalipsis.11: 1…“Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: levántate y mide el templo de Dios”. [Y la única manera que puedes llamar el templo de Dios, verdaderamente es si fuese construido donde fueron construidos los otros dos templos.]… “Y el altar y a los que adoran en él”.

 

Verso.2…“Pero el patio que esta fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas porque ha sido entregado a los gentiles, y ellos hollaran la ciudad santa cuarenta y dos meses”. Los tres años y medio de la tribulación.

 

Si, se va a construir otro templo, pero pensé, con todos los problemas que están ocurriendo con Jerusalén entre los árabes y los judíos, y tenemos que saber esto, los judíos no van a firmar ningún tratado de paz con nadie, a menos que sea garantizados que ellos pueden construir su templo.

 

Pues si lo construyen donde estaban los otros dos, eso resolvería el problema, tenemos que velar, donde van a construir el templo y tenemos que velar por el becerro rojo que tengan uno sin cabellos blancos.

 

Escrituras referenciadas.

Mateo.24:1-2 y 35

Mateo.24: 13-14-15.

II Tesalonicenses.2 versos 1 al 4.

Apocalipsis.13.

Daniel.11: 36.

Genesis.14 versos 18 al 20.

Hechos.7.

Genesis.22: 1-2.

Exodo.25 versos 1 al 8.

Exodo.40: 17 y versos 33 al 38.

Josue.18: 10.

II Samuel.7 versos 1 al 11.

I Crónicas 21: 1.

I Crónicas 21 versos 7 al 14.

I Crónicas 21 versos 18 al 30.

II crónicas.5 versos 2 al 14.

Hageo.1 versos 12 al 15.

Hegeo.2: 1-2.

Esdras.3 versos 8 al 12.

Esdras.6: 15.

Miqueas.3: 10-1-12.

Apocalipsis.11: 1-2

 

Libro titulado: El tercer templo. Autor. Ernesto Martin