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PASSOVER-ABRAHAM, ISAAC, ISRAEL & CHRIST #3

La Pascua: Abraham, Isaac, Israel & Cristo  No.3

Fred Coulter  -  Marzo 16, 2002

www.idcb.org

 

Este es el número 3 de La Pascua: Abraham, Isaac, Israel y Cristo. Y esta vez vamos a ir a Éxodo 12 y tomar donde dejamos la vez pasada y cubrir concerniente a la Pascua con Israel–la primera Pascua. Muchos de los detalles, como sabe, han sido escritos en el libro La Pascua Cristiana, el cual cubre todas las cosas técnicas concernientes a entre las dos noches, entre el ocaso y la oscuridad y el ocaso y la mañana, entonces no iré a aquellas cosas en gran detalle. Tan solo las mencionaré mientras vamos a ellos de modo que tenemos un entendimiento mayor de esto y luego iremos a Éxodo 16 tan solo para mostrar fuera de cualquier duda como Dios usa el termino entre las dos noches, o en el hebreo ben ha arbayim, que significa entre el ocaso y la oscuridad.  

 

Primero que todo vayamos a Éxodo 12 y comencemos en el verso 3 con las instrucciones que Moisés dio a Israel para la Pascua en Egipto. Verso 3: “Habla a toda la congregación de Israel, diciendo, ‘En el décimo día de éste mes tomará cada hombre un cordero por casa de padre, un cordero por casa. Y si la familia es demasiado pequeña para el cordero, él y su vecino próximo a su casa tomen de acuerdo al número de las almas, cada uno, de acuerdo al comer de su boca, contarán concerniente al cordero. Su cordero será sin mancha,…” (versos 3-5).  Por supuesto este cordero es un tipo de Cristo—sin mancha. Continuando en verso 5: “…un macho del primer año. Lo tomarán de las ovejas o de las cabras.” Entonces podía ser de las ovejas o de las cabras. Verso 6: “Y lo guardarán hasta el comienzo del catorceavo día del mismo mes.…” y esto significa al ocaso, el cual es en realidad el ocaso del 13 cuando el sol baja después entonces es el día 14. “…Y toda la asamblea de la congregación de Israel lo matará entre las dos noches.” El hebreo es ben ha arbayim que significa entre el ocaso y la oscuridad. Entonces entre las dos noches es otra forma de escribirlo, significando que hay la primera noche siendo el ocaso y luego la segunda noche siendo la oscuridad.

 

Y aquí esta lo que debían hacer y veremos la razón de esto. Necesitamos entender algo muy importante aquí concerniente a la Pascua con Israel y luego ver en la Pascua cuando llegamos a la de Cristo y luego a nosotros, porque tiene un gran significado y muestra la misericordia de Dios y Su bondad en muchas, muchas formas. 

 

Continuemos, verso 7: “Y tomarán de la sangre y golpearán sobre los dos postes y sobre el poste superior de la puerta de las casas en las cuales lo comerán. Y comerán la carne en esa noche, asada con fuego, y pan sin levadura.” Entendamos algo muy simple. Todo el día de la Pascua es un día de pan sin levadura. Esto es todo el día. La fiesta de Panes sin Levadura por 7 días es una fiesta que sigue a la Pascua. No hay ningún lugar en las Escritura, ningún sitio, donde sea permisible comer pan leudado en la porción diurna de la Pascua. En ningún lugar puede encontrar que los israelitas hicieron eso, porque al amanecer, dejaron sus casas y se reunieron en Ramesés. Y entendamos algo, no había McDonalds’ en el camino. Entonces ve que ellos no comieron pan leudado en la porción diurna de la Pascua. Sabemos con seguridad aquí en el verso 8 que debían comerla con pan sin levadura, esto es la Pascua, que no tenían nada leudado en sus casas. Debía ser destruida.

 

Continuemos en el verso 8:  “…Lo comerán con hierbas amargas. No coman de ello crudo, ni hervido en absoluto con agua, sino asado con fuego, su cabeza con sus patas, y con sus partes internas.” Esto significa el corazón, hígado y los riñones fueron puestos de regreso en la cavidad. Verso 10: “Y no dejarán que quede nada de ello hasta la mañana. Y eso que quede de ello hasta la mañana quemarán con fuego.” Esto significa—debían comerla aquella noche, nada que fuera dejado podía quedar hasta la mañana, sino debían quemarlo. Dios tuvo una razón y propósito específico para hacer esto. Primero, era la destrucción total del cordero de Pascua. Segundo, esto significa que los hijos de Israel no podían tomar del cordero de Pascua un diente o un hueso o una pezuña como un amuleto de buena suerte. Dios lo quería totalmente destruido. Puede leer en el libro de la Pascua, de hecho fuimos a través de eso y encontramos cuando tomaba quemar toda la piel, intestinos, huesos y demás, y tomó un buen rato volverlo cenizas, y esto también ayuda a asegurar que ellos no dejaron sus casas sino hasta la mañana. 

 

Continuemos en el verso 11: “Y ésta es la forma como lo comerán: con sus lomos ceñidos, sus sandalias en sus pies, y su bastón en su mano. Y lo comerán en temor. Es la Pascua del SEÑOR,…” Y eso es lo que es importante de entender, hermanos, no es la Pascua de los judíos.  Lo que hacemos es la Pascua Cristiana como Jesús modificó las instrucciones en el Nuevo Testamento. Nunca fue la Pascua de los judíos. Es la Pascua del Señor, y aquí esta porque. “Porque pasaré a través de la tierra de Egipto esta noche,…” Y sabemos que fue en la medianoche. “…y heriré a todos los primogénitos en la tierra de Egipto, hombre y bestia. Y ejecutaré juicio contra todos los dioses de Egipto. Yo soy el SEÑOR.

 

Esto llega a ser profundo e importante cuando entendemos que Dios ha juzgado todas las religiones paganas y dioses de este mundo, en esta Pascua, y para nosotros con la Pascua de Cristo. ¿No nos dice esto que no deberíamos salir y combinar algunas cosas de las religiones de este mundo sea judaísmo, sea el cristianismo popular, o cualquier cosa con cualquier práctica que hacemos porque Dios ya las ha juzgado? Sin duda, y es por eso que después Él les dijo a los hijos de Israel que no debían adicionar nada o quitar de lo que Él les dio. No debían ir al pueblo de la tierra y decir “Cómo adoran a sus dioses, y es una buena idea y haremos así a nuestro Dios.”  Dios dijo, “No harán así al Señor su Dios.” 

 

Entonces hay una razón específica para juzgar los dioses de Egipto, y esto es para mostrar que no son dioses, que son impotentes, que no tienen poder. Son las imaginaciones de hombres y demonios y son inspirados por Satanás el diablo, y no tienen nada que ver con el Dios verdadero, nada que ver con tener una vida recta, sino tienen que ver con mantener a la gente en cautividad, en la esclavitud de pecado a Satanás el diablo y sus caminos. Necesitamos entender esto y aplicarlo también a la Pascua Cristiana, y al Nuevo Testamento, y al Nuevo Pacto y lo que hacemos. 

 

Continuemos en el verso 13: “Y la sangre será para ustedes una señal sobre las casas donde estén. Y cuando Yo vea la sangre, pasaré sobre ustedes.” Esto es un tipo de la sangre de Cristo. Su sangre hace que Dios pase sobre nuestros pecados, de modo que tenemos remisión de pecados. Y Él dice, “…pasaré sobre ustedes. Y la plaga no será sobre ustedes para destruirlos cuando hiera la tierra de Egipto” (Éxodo 12:3-13).

 

Entendamos algo aquí concerniente a la sangre y al primogénito—el primogénito de todos los hijos de Israel, hombre y bestia, fueron salvados, a causa de la sangre que pusieron en los postes de las puertas. Entonces el primogénito llegó a ser una tremenda bendición para todos los hijos de Israel. Mientras que el primogénito de Egipto, hombre y bestia, llegó a ser una tremenda maldición porque Dios ejecutó Su juicio no solo contra los dioses sino también contra el primogénito, y esto literalmente destruyó a Egipto. Y para cuando los hijos de Israel salieron de Egipto comenzando la noche siguiente, Egipto fue dejada en destrucción—casi que no quedó nada. El orgullo y poder de Egipto habían sido quebrantados con la muerte del primogénito de hombre y bestia.

 

Entendamos algo para nosotros. Mantenga aquí su lugar en Éxodo 12 y vayamos a Hebreos 12. Hay algo que necesitamos entender, y necesitamos entenderlo con toda humildad, y con todo entendimiento de la Palabra de Dios, con acción de gracias, pero no para elevarnos, no para hacernos sentir como que somos superiores a otras personas porque no lo somos. Sino así como el salvar al primogénito de los hijos de Israel en Egipto fue una bendición, y por supuesto luego esa bendición se extendió a todo el resto de los hijos de Israel quienes no eran primogénitos; pero también tenemos aquí un paralelo, porque somos los primeros frutos y somos la iglesia de los primogénitos. Vayamos a Hebreos 12:22: “Sino han venido al Monte Sión, y a la ciudad del Dios vivo, la Jerusalén celestial; y a una innumerable compañía de ángeles; a la reunión festiva gozosa; y a la iglesia de los primogénitos,…” (Hebreos 12: 22-23).

 

Entonces así como los primogénitos siendo salvos durante la Pascua que los hijos de Israel tuvieron en Egipto, así mismo, los primogénitos quienes son ahora engendrados y aquellos que tienen el Espíritu de Dios y viven hoy son una bendición para todo el mundo. El mundo no sabe esto, pero necesitamos tomar eso con toda la humildad y entendimiento y agradecimiento a causa de la misericordia y amor de Dios. Esto muestra Su misericordia, no ninguna grandeza que pudiéramos atribuirnos, sino en la misma forma que Dios destruyó los primogénitos en Egipto y ejecutó Su juicio en contra de todos los dioses de Egipto, así mismo en nuestras vidas en las cosas que hacemos, todos los caminos del mundo, es por eso que Pablo dijo, “El mundo es crucificado para mí.” Y entonces hermanos, cuando vayamos a la Pascua necesitamos entender esto, esta necesita ser nuestra actitud, en gratitud y acción de gracias por lo que Dios ha hecho. Esto debería darnos mucha inspiración y ánimo y fortaleza y poder en el Espíritu de Dios para hacer Su voluntad. 

 

Volvamos a Éxodo 12:14: “…Y este día será un memorial para ustedes. Y lo guardarán una fiesta al SEÑOR a través de sus generaciones. Lo guardarán una fiesta como una ley para siempre.” Y esto es lo que debemos hacer, y es un memorial.  La Pascua es un memorial, y es por eso que cuando llegamos al Nuevo Testamento, Jesús dijo, “Hagan esto en memoria de Mí.” 

 

Luego, llegamos a la Fiesta de Panes sin Levadura, porque la Fiesta de Panes sin Levadura sigue inmediatamente el día siguiente. Verso 15: “Comerán pan sin levadura siete días; incluso el primer día habrán desechado la levadura de sus casas;” lo que significa que para cuando el primer día llegue, habrán sacado la levadura de sus casas. Tiene que estar fuera y destruido, y luego por supuesto, el día de la Pascua es un día de pan sin levadura—todo el día—y es por eso que tengo en el libro La Pascua Cristiana lo que Josefo escribió. Él dice que observamos la fiesta 8 días de pan sin levadura. 

 

Esto no significa que estamos teniendo la Fiesta de Panes sin Levadura por 8 días, esto significa que tenemos 2 fiestas 1) una fiesta memorial de la Pascua la cual es pan sin levadura, 2) tenemos 7 días continuos de la Fiesta de Panes sin Levadura y ambas fiestas tienen significados diferentes, lo cual veremos. Es por eso que ambas son sin levadura, pero veremos el significado de esto en tan solo un minuto. Verso 15: “Comerán pan sin levadura siete días; incluso el primer día habrán desechado la levadura de sus casas; porque quienquiera que coma pan leudado desde el primer día hasta el séptimo día, esa alma será cortada de Israel. Y en el primer día habrá una santa convocación, y en el séptimo día habrá una santa convocación para ustedes. Ninguna clase de trabajo será hecho en ellos, excepto ese el cual todo hombre debe comer, eso únicamente puede ser hecho por ustedes.” Entonces lo que sea necesario en un día santo, cualquier trabajo necesario para proveer la comida porque es un día de fiesta, puede ir y hacerlo. Verso 17: “Y guardarán la Fiesta de Panes sin Levadura,…” Aquí está la razón de la Fiesta de Panes sin Levadura. “…porque en este mismísimo día Yo he sacado sus ejércitos de la tierra de Egipto. Por tanto guardarán este día…” Este es el primer día de la Fiesta de Panes sin Levadura. “…en sus generaciones como una ley para siempre” (Éxodo 12:14-17).

 

El significado de la Fiesta de Panes sin Levadura es que esta fue cuando Dios sacó a los hijos de Israel de la tierra de Egipto, por lo menos lo era al principio de esta, y es por eso que tenemos “la noche para ser recordada”. Ya hemos cubierto esto en la parte que hicimos con Abraham. 

 

Continuando en el verso 18: “En el primer mes, en el catorceavo día del mes al ocaso” Ocaso aquí viene del hebreo ba erev que significa ocaso y al ocaso del 14 comienza el 15. “…comerán pan sin levadura, hasta el veintiunavo día del mes al ocaso.” Ocaso el cual termina el 21 y comienza el 22. Entonces tiene 7 días completos. Verso 19: “Siete días no será encontrada levadura en sus casas, porque quienquiera que coma eso que este leudado, incluso esa alma será cortada de la congregación de Israel, ya sea él un extranjero, o nacido en la tierra. No comerán nada leudado. En todos sus lugares de vivienda comerán pan sin levadura.’ ”” Está muy claro. Entonces por tanto, por 7 días haremos como Dios ha dicho y comeremos pan sin levadura.

 

Durante la Fiesta de Panes sin Levadura, y como sabemos por el Nuevo Testamento, la levadura es un tipo de pecado, un tipo de naturaleza humana—que se infla. Entonces continuemos con otros versos más aquí. Verso 21: “Entonces Moisés llamó a todos los ancianos de Israel y les dijo,…” Él está dándoles instrucciones detalladas. “Pónganse en marcha y tomen un cordero para sí mismos de acuerdo a sus familias, y maten el cordero de la Pascua. Y tomarán un manojo de hisopo y lo sumergirán en la sangre que está en la taza, y harán una impresión en el dintel y en los dos postes laterales con la sangre en la taza. Y ninguno de ustedes saldrá de la puerta de su casa hasta el alba,…” Es por eso que la sangre fue puesta en los postes—para mostrar que ellos no iban a salir de la entrada de su casa, la puerta de su casa hasta el alba.

 

Verso 23: “Porque el SEÑOR pasará para herir a los egipcios. Y cuando Él vea la sangre sobre el dintel, y sobre los dos postes laterales, el SEÑOR pasará sobre la puerta, y no permitirá al destruidor entrar en sus casas para herirlos. Y ustedes observarán esta cosa como una ley para ustedes y para sus hijos por siempre. Y será que cuando hayan venido a la tierra la cual el SEÑOR les dará, de acuerdo a como Él ha prometido, que ustedes guardarán este servicio.” Y esto es en el día 14 del primer mes. “Y será, cuando sus hijos les digan, ‘¿Que significa este servicio para ustedes?’” Esto significa que ellos estaban haciendo el sacrificio domestico de los corderos, de otro modo el hijo no sería capaz de saber lo que estaba pasando. Puede leer todo acerca de la Pascua doméstica y en el templo en el libro La Pascua Cristiana. Aquí esta lo que debían responder, “Entonces ustedes dirán, ‘Es el sacrificio de la Pascua del SEÑOR,…” Esto también verifica que fue domésticamente muerto el cordero “…Quien pasó sobre las casas de los hijos de Israel en Egipto, cuando hirió a los egipcios y libró nuestras casas.’ ” Y el pueblo inclinó sus cabezas y adoró. Y los hijos de Israel fueron e hicieron como el SEÑOR le había ordenado a Moisés y a Aarón; así lo hicieron” (Éxodo 12:18-28).

 

Usted conoce el resto de la historia. Al amanecer, y para aquella hora todo el resto de lo que quedó del cordero de Pascua debía ser quemado, la piel, los intestinos, los huesos y demás. Nada debía quedar de el. Y al amanecer lo cual era la señal para ellos de ser capaces de salir de la puerta de sus casas de modo que no saldrían temprano y nadie saldría tarde. Quiero decir, puede ver cuando el amanecer tiene lugar. Entonces fueron a reunirse a Ramesés. En el verso 37 encontramos que los hijos de Israel salieron de Ramesés. Ellos tuvieron que ir desde sus casas y sus casas estaban en la tierra de Gosén. Se reunieron durante la porción diurna del 14, despojando a los egipcios en el camino, y salieron aquella noche y puede escuchar el sermón que hice sobre la Pascua con Abraham que Dios hizo con él—mostrando que esa noche, “la noche para ser recordada” que Él los sacó de la tierra.

 

Tan solo cubramos un poco en Éxodo 16 donde nuevamente Dios les dio el Sábado a los hijos de Israel.  En Éxodo 16 encontramos que los hijos de Israel estaban allí en el día 15 del segundo mes el cual era un Sábado semanal, y el día 15 del segundo mes entonces tuvieron servicios de Sábado, y Dios les dio un mensaje especial. Aquí está lo que Dios les dijo. Verso 4: “Entonces el SEÑOR dijo a Moisés, “He aquí, lloveré pan desde los cielos para ustedes. Y el pueblo saldrá y recogerá una cierta cantidad todos los días, para que Yo pueda probarlos, si caminarán en Mi ley o no. Y sucederá que en el sexto día, ellos prepararán lo que recojan. Y será el doble de lo que recogen día a día.” Y Moisés y Aarón dijeron a todos los hijos de Israel, “Al ocaso,…”

 

Dado que este es el mensaje del Sábado, que hace el ocaso—al ocaso termina el día Sábado, ¿correcto? Sí. “Al ocaso, entonces sabrán que el SEÑOR los ha sacado de la tierra de Egipto. Y al alba, verán la gloria del SEÑOR, porque Él oye sus murmuraciones contra el SEÑOR. ¿Y qué somos nosotros que ustedes murmuran contra nosotros?” Y Moisés dijo, “Verán cuando el SEÑOR les dará carne para comer al ocaso…” ba erev, Él no lo dio entre el medio día y el ocaso, ¿por qué Dios no envió las codornices sino hasta el ocaso? Bueno, Dios es Dador de ley, y Dios no quebranta Sus propias leyes—muy simple. ¿Cómo podría Él enseñarle a la gente a guardar el Sábado si Él Mismo lo quebrantara?

 

Continuemos. ““Verán cuando el SEÑOR les dará carne para comer al ocaso y pan al máximo al alba, porque el SEÑOR oye sus murmuraciones las cuales ustedes murmuran contra Él. ¿Y qué somos nosotros? Sus murmuraciones no son contra nosotros, sino contra el SEÑOR.”” Y eso es ciertamente verdadero en muchos, muchos casos. Usted sabe que la gente acusa a Dios porque las cosas no salen como quieren. Bueno, Dios va a hacerlo en la forma que Él quiere. Entonces lo que necesita hacer es rendir su vida y usted mismo a Él y entender que todas las cosas obran para bien para aquellos que aman a Dios. 

 

Vayamos al verso 11: “Y el SEÑOR habló a Moisés, diciendo, “He oído las murmuraciones de los hijos de Israel. Háblales, diciendo, ‘Entre las dos noches…” Esto es ben ha arbayim, entre el ocaso y la oscuridad. “…comerán carne, y en la mañana serán llenados con pan. Y sabrán que Yo soy el SEÑOR su Dios.’ ” Y sucedió, al ocaso, que las codornices subieron y cubrieron el campamento.” Entendamos algo. Al ocaso termina el día, ¿correcto? Sin duda. Entonces Dios no envió las codornices sino hasta el ocaso, y el verso 12 dice, “Entre las dos noches comerán carne,…”  (Éxodo 16:4-8 y 11-12). 

 

Algo que es muy importante que necesitamos entender—no puede comer carne sino hasta que esta llegue, y esta no llegó sino hasta el ocaso. Entonces por tanto, aquí hay prueba de las Escrituras que ben ha arbayim o entre las dos noches es después del ocaso, ba erev, y no hay duda en eso—ni la tradición puede cambiarlo porque estas son las palabras de Dios las cuales Él habló a Moisés.

 

Vayamos al Nuevo Testamento. Hay tan solo una cosa que necesito resumir concerniente a la Pascua de los hijos de Israel en Egipto—la Pascua representa y conmemora como vimos en Éxodo 12, el pasar sobre las casas de los hijos de Israel en Egipto para librar al primogénito. Ese fue el significado de la Pascua para el Antiguo Testamento. El significado del primer día de la Fiesta de Panes sin Levadura comenzando con la “noche para ser recordada”, es que Dios los sacó de la tierra de Egipto. Entonces tenemos dos cosas distintas.

 

Asegúrese y lea en el libro La Pascua Cristiana acerca de cómo, porque y cuando los judíos fueron y empezaron a tomar la Pascua en el 15, y creo que estará sorprendido. Lo que ellos llaman Pascua es en realidad el comienzo de la Fiesta de Panes sin Levadura, y necesita hacer la pregunta, y creo que necesitamos en verdad entender esto: ¿Cuando tienen algo correcto los judíos? Y Jesús totalmente, absolutamente condenó las tradiciones de los judíos en Marcos 7. Estaremos yendo a Marcos 14 en tan solo un minuto.

 

También necesitamos entender que en el Nuevo Testamento, Jesucristo cambió los símbolos, pero Él no cambió el día. Él guardó literalmente la Pascua del 14, no fue una comida antes de la Pascua ni cierta ceremonia de pan con vino sacada de la tradición judía. Él guardó la Pascua.

 

Comencemos aquí con el Nuevo Testamento en Marcos 14:1. Esto ayuda a establecer muy claramente y muestra que en el Nuevo Testamento entendían, en el tiempo del Nuevo Testamento durante los días de Jesús, entendían que la Pascua y la Fiesta de Panes sin Levadura eran dos fiestas diferentes. Comencemos en el verso 1: “Ahora, después de dos días era la Pascua y la fiesta de panes sin levadura, y los sacerdotes jefes y los escribas estaban buscando como podrían clandestinamente echarle mano y matarlo. Pero ellos dijeron, “No durante la fiesta, no sea que haya una revuelta entre el pueblo.”” Y luego llegamos a donde Jesús fue ungido con el frasco de alabastro de ungüento y tiene todo el registro allí concerniente a lo que pasó. Recuerde que Jesús dijo que con deseo Él deseaba comer esa Pascua con ellos antes que Él sufriera. Y Él le dijo a los discípulos y les dio las instrucciones y dijo, verso 13: “Y Él envió  dos de Sus discípulos y les dijo, “Vayan a la ciudad, y encontrarán a un hombre cargando un cántaro de agua; síganlo. Y a cualquier casa que él entrare, díganle al señor de la casa que el Maestro dice, ‘¿Dónde está el aposento de invitados, donde pueda comer la Pascua con Mis discípulos?’” (Marcos 14:13-14). Jesús comió la Pascua. Él tenía que terminar la Pascua del Antiguo Testamento, entonces en la Pascua que Jesús tuvo, en la última que Él tuvo tuvieron el cordero, pero luego después de comer la cena Él instituyó los símbolos del Nuevo Pacto del pan y vino. Pero antes que eso tuviera lugar, como veremos, hubo el lavado de pies, y el lavado de pies tiene un significado grande y tremendo. Tenemos todo un capítulo dedicado a eso en el libro La Pascua Cristiana

 

Ponga aquí su marca y vayamos a Mateo 26:20: “Y después que había llegado la noche, se sentó con los doce.” Ahora vuelva a Marcos 14:17: “Entonces después que la noche había llegado, Él vino con los doce.” Recuerde que ben ha arbayim significa entre las dos noches. La primera noche es al ocaso y es cuando estaban matando los corderos y es cuando los discípulos le dijeron a Jesús “¿Dónde quieres que preparemos la Pascua para que puedas comerla?” La segunda noche es esta: al comenzar a oscurecer. Entonces lo que estamos viendo aquí en Mateo 26:20 y Marcos 14:17 es muy claro: Él llegó al comenzar oscurecer, no al ocaso, y el apóstol Pablo habla de esto en la noche que Jesús fue traicionado, entonces la Pascua debe ser tomada no justo al ocaso sino debe ser tomada cuando empieza a oscurecer. Hay es cuando debería comenzar.

 

Bajemos a la sección concerniente al lavado de pies, la cual es la primera parte de la Pascua del Nuevo Testamento. Dado que cubriremos esto en el servicio de la ceremonia de la Pascua, no voy a ir a través de todo el registro sino tan solo cubriré el significado aquí. Vayamos a Juan 13:12: “Por tanto, cuando Él les había lavado los pies, y había tomado Sus vestidos, y se había sentado nuevamente, les dijo, “¿Saben lo que les he hecho? Ustedes me llaman el Maestro y el Señor, y dicen correctamente, porque lo Soy. Por tanto, si Yo, el Señor y el Maestro, he lavado sus pies, ustedes también están obligados…” Y el griego allí significa estar bajo obligación “…a lavarse los pies los unos a los otros;…” ¿Por qué están bajo obligación de lavarse unos a otros los pies? Porque Cristo lo dijo. 

 

Déjeme decirle que la primera levadura que usan para deshacerse de la Pascua es esta (basado en el significado de la Fiesta de Panes sin Levadura “un poco de levadura leuda la masa entera”): lo primero que hacen es deshacerse del lavado de pies. Y cuando se deshacen del lavado de pies—si usted se ha deshecho del lavado de pies, entonces se ha apartado de Cristo y está caminando lejos de su parte con Él, porque Jesús dijo que si Él no lavaba los pies de los discípulos, ellos no tendrían parte con Él. Entonces así mismo, si ustedes no se lavan los pies unos a otros, no tienen parte con Cristo. Necesita pensar en eso. Es profundo, necesita entenderlo. Vea que Dios no nos da cosas complicadas de hacer. Él no nos da un suntuoso ritual religioso para hacer.

 

El papa católico romano tiene una ceremonia pervertida del lavado de pies el cual hace en la época antes de Easter, y tiene a 12 estudiantes de seminario sentados en sillas las cuales son elevadas y todos están vestidos en sus túnicas, y hay oraciones e incienso y la misa y demás y luego el papa baja y tiene un ayudante especial derramando agua sobre los pies de los estudiantes de seminario y así él cree que está cumpliendo lo que Cristo ha dicho. Esta es una estupidez pervertida. Entendamos algo importante aquí que es cierto—la única vez que ustedes pueden lavarse los pies unos a otros es cuando participa de la Pascua, y esta es en la noche del día 14 del primer mes, que es el mes Nisan de acuerdo al Calendario Hebreo Calculado.

 

Aquí hay también otra razón de porque estamos obligados de lavarnos los pies los unos a los otros, verso 15: “Porque les he dado un ejemplo, para mostrarles que también deberían hacer exactamente como Yo les he hecho. Verdaderamente, verdaderamente les digo, un siervo no es más grande que su señor, ni un mensajero más grande que el que lo envió. Si saben estas cosas, benditos son si las hacen.” (Juan 13:15-17). 

 

Paremos y pensemos en esto un momento. Si las saben y no las hacen, no son benditos. Y si no son benditos, ¿son malditos? Necesita pensar en eso. También entendamos algo más aquí, que si alguien rechaza el lavado de pies en la noche de la Pascua, está colocándose por encima de Cristo porque Él dijo, “un siervo no es más grande que su señor.” Si cree que es de Cristo entonces usted es Su siervo, ¿correcto? Y si usted dice que no tenemos que lavarnos los pies, se está colocando por encima de Cristo, ¿cierto? Entonces necesita pensar en esas cosas. Hermanos, lo que hacemos es para vida eterna. Estas cosas son profundas—son importantes. Son absolutamente necesarias y requeridas de acuerdo a los mandamientos de Cristo.

 

Ahora el resto de esta sección, tenemos el registro de Judas Iscariote tomando el bocado y luego saliendo y traicionando a Jesús.

 

Vayamos a Lucas 22 al verso 19: “Y tomó pan; y después de dar gracias, lo rompió y lo dio a ellos, diciendo, “Este es Mi cuerpo, el cual es dado por ustedes. Esto háganlo en memoria de Mí.”” Vea, la Pascua era una conmemoración de los primogénitos de los hijos de Israel siendo librados en la tierra de Egipto. La Pascua es un memorial de la muerte de Jesucristo por nosotros. Cuya muerte entonces nos da el perdón de pecados o el pasar sobre nuestros pecados y nosotros somos la iglesia de los primogénitos. Entonces tenemos un paralelo allí.

 

Vayamos a I Corintios 11:23: “Porque yo recibí del Señor lo que también entregué a ustedes, que el Señor Jesús en la noche en la cual fue traicionado tomó pan;…” Esto muestra que lo tomaron en la noche. Él tomó el pan. “…Y después de dar gracias, lo rompió y dijo: “Tomen, coman; este es Mi cuerpo, el cual está siendo roto por ustedes. Esto háganlo en memoria de Mí.”” Debemos recordar todo acerca de Cristo, y la entrada de Cristo a nuestra vida comienza con Su muerte. Y dado que Dios vino en la carne y murió, esto es lo más grande que Dios podría hacer y es por eso que manifestamos y recordamos Su muerte cada Pascua hasta que Él venga.

 

Verso 25: “En la misma manera, también tomó la copa después que había cenado, diciendo, “Esta es la copa del nuevo pacto en Mi sangre. Esto háganlo, tan a menudo como la beban, en memoria de Mí.”” A menudo significa: año a año hasta que Él venga, porque usted no puede tomar la Pascua en ningún otro día sino en el día de la Pascua y la toma en la noche de la Pascua. Entonces esto no puede ser tergiversado, como hace la religión del mundo, que la toman cuando sea que quieran el domingo, tantas veces como quieran, y la llaman “comunión”, “eucaristía”, “la cena del Señor”, y Pablo dejó claro que cuando se reúnen, no es para comer la Cena del Señor. Sin embargo la gente insiste en llamarlo “la cena del Señor”, y esto tan solo muestra que no saben cómo entender las escrituras en la forma que deberían, porque si Pablo dice que no es comer la Cena del Señor, significa que no lo llame “la Cena del Señor”, y no coma la Cena del Señor. La verdad es el Señor comió Su cena y eso fue en Su última noche de Pascua instituyendo los símbolos del pan y vino. 

 

(Pase a la siguiente pista)

 

Continuemos aquí en I Corintios 11:26: “Porque tan a menudo como coman este pan y beban esta copa, solemnemente proclaman la muerte del Señor hasta que Él venga.” Y si este es un memorial, lo cual es, y si usted está anunciando y proclamando la muerte del Señor hasta que Él venga, esto significa que el tiempo que usted la come es en la Pascua y tan a menudo como haga esto, año a año en la Pascua hasta que Él venga, usted está anunciando y proclamando la muerte del Señor.

 

Ahora tenemos algo que necesitamos hacer y todos deberíamos hacerlo para cuando llegue el tiempo de la Pascua, lo cual es esto. Verso 27: “Por esta razón, si cualquiera comiere este pan o bebiere la copa del Señor indignamente, será culpable del cuerpo y la sangre del Señor.” Lo que significa que sus pecados permanecen en su cabeza. Como cubrí concerniente al perdón de unos a otros, recuerde que si no perdonan de corazón unos a otros los pecados de su hermano, entonces Dios va a mantener sobre usted sus pecados, y por tanto está guardando la Pascua en una manera indigna, y es culpable del cuerpo y sangre de Cristo. Verso 28: “Pero un hombre examínese a sí mismo,…” Eso es lo que necesitamos hacer—antes de la Pascua, examinarnos a nosotros mismos, confesar nuestros pecados a Dios y como dije en el mensaje sobre el perdón, necesita arreglar las cosas con su hermano o hermana antes  de la Pascua y entonces, “…y coma del pan y beba de la copa como corresponde pPorque aquel que come y bebe indignamente está comiendo y bebiendo juicio para sí mismo, no discerniendo el cuerpo del Señor.” El cuál es el perdón de pecados para ponerlo en posición recta delante de Dios. Y está bajo la obligación entonces de perdonar a sus hermanos y hermanas sus pecados para que sus pecados puedan ser perdonados. 

 

Luego una discusión tuvo lugar. Tan solo resumiremos esta sección. Tan solo diré esto: Si ellos tuvieron la discusión sobre quien iba a ser el más grande, ¿no cree que tenían un entendimiento de lo que iban a hacer? ¿No cree que tenían un entendimiento sobre lo que iba a venir? Después de todo, Cristo ordenó a los 12 apóstoles, ¿cierto? Sí. En este caso particular, en este momento  los judíos ya habían salido para traicionar a Cristo. Entonces Él les dio el ejemplo de quien quiera que sea el más grande debe ser su siervo. No debemos ser como los señores de los gentiles y los líderes religiosos de los gentiles que se exaltan sobre ellos y rigen sobre la gente. No hermanos, cualquiera que sea un verdadero ministro y siervo de Dios va a enseñarle a amar a Dios, a amarse el uno al otro, y que su relación es directa entre usted y Dios el Padre a través de Jesucristo, y que tiene acceso directo a Dios el Padre en el cielo arriba al tan solo ponerse de rodillas y decir, “Padre nuestro.” Es por eso que esto es tan importante. Es por eso que es tan profundo. Entonces examinemos nosotros mismos y aseguremos que ponemos todo bajo la sangre de Cristo y tomamos la Pascua en una manera digna, no siendo el mérito que nos consideramos dignos, sino el mérito de Cristo imputado a nosotros a causa de la misericordia y amor de Dios y el amor, bondad y perdón—y esto es lo que necesita ser.

 

Dado que la mayoría del resto de esto tiene que ver con la Pascua que tendremos y cubriremos aquellas Escrituras para la Ceremonia de la Pascua, avancemos al tiempo cuando Jesús fue traicionado por Judas. Vayamos a esa sección ahora, y continuemos aquí en el evangelio de Juan. Juan 18:1: “Después de decir estas cosas, Jesús salió con Sus discípulos a un lugar más allá de la corriente invernal de Cedrón, donde había un jardín en el cual Él y Sus discípulos entraron. Y Judas, quien estaba traicionándolo, también sabía del lugar porque Jesús a menudo se había reunido allí con Sus discípulos. Entonces Judas, después de recibir un grupo y oficiales de los sacerdotes jefes y fariseos, fue allá con antorchas y lámparas y armas. Jesús, por tanto, sabiendo todas las cosas que estaban viniendo sobre Él, se adelantó y les dijo, “¿A quién están buscando?” Ellos le respondieron, “A Jesús el Nazareno.” Jesús les dijo, “Yo SOY.” Y Judas, quien estaba traicionándolo, estaba también parado con ellos. Pero cuando Él les dijo, “Yo SOY,” ellos retrocedieron y cayeron a tierra.” Y a menudo me he preguntado con respecto a aquellos hombres que vinieron a arrestar a Cristo, me pregunto que sintieron cuando fueron derribados a la tierra por el sonido de las palabras “Yo SOY” Usted entiende que este es el nombre de Dios “YO SOY QUIEN YO SOY” y Cristo está mostrando Su poder como Dios en la carne en este punto en particular. Entonces supongo que no les molestó esto, porque se pararon y supongo que mientras estaban tendidos en la tierra Él preguntó y les dijo, verso 7: “Entonces Él les preguntó otra vez, “¿A quién están buscando?” Y ellos dijeron, “A Jesús el Nazareno.” Jesús respondió, “Les dije que Yo SOY. Por tanto, si Me están buscando, permitan a estos ir por su camino”; para que el dicho pudiera ser cumplido el cual Él había dicho, “De aquellos que Me has dado, ninguno de ellos He perdido.”” (Juan 18:1-9). 

 

Luego tenemos algo muy interesante. Juan 18:10: “Entonces Simón Pedro, quien tenía una espada, la sacó y atacó al siervo del sumo sacerdote, y le cortó su oreja derecha. Y el nombre del siervo era Malcus.” Es muy interesante que su nombre fuera puesto aquí por Juan, ¿cierto? Y también es interesante que aquí Juan nombre a Pedro como el que tenía la espada considerando a Marcos, quien era el escriba para Pedro cuando escribió el registro y no escribió a Pedro. Ponga su marca y vayamos a Marcos 14:47. Él dijo “Pero un cierto hombre de aquellos parados cerca sacó una espada y atacó al siervo del sumo sacerdote, cortándole la oreja.” Y tan solo imagino, a menudo me he preguntado dado que Jesús se estiró y tocó su oído y fue sanado—me he preguntado que pensó Malcus toda esa noche. Estaba allí de pie viendo las cosas que pasaban con Jesús y lo que el sumo sacerdote y los escribas estaban haciendo, y por todo lo que Él pasaba, imagino que él tan solo se tocaría su oreja para asegurarse que aún estaba allí, porque no es cualquier cosa que le corten la oreja. Y entonces tenerla sanada instantáneamente por Jesús al tocarla, me preguntó qué pensó él toda esa noche, y que pensó después que escuchó que Jesús fue resucitado de los muertos, porque con seguridad, él escucho eso porque era uno de los siervos del sumo sacerdote. 

 

Entonces Lo tomaron, ataron y se lo llevaron. Todos los discípulos Lo abandonaron y huyeron. Volvamos a Marcos 14:51, “Ahora, un cierto hombre joven estaba siguiéndolo, teniendo un tejido de lino envuelto alrededor de su cuerpo desnudo; y los hombres jóvenes lo agarraron, pero él escapó, dejando el tejido de lino atrás, y huyó de ellos desnudo”  (verso 52). Este es Marcos escribiendo de él, porque probablemente en este momento era tan solo un adolescente. Luego él debía servir al apóstol Pablo, Barnabás y Pedro. 

 

Vayamos a Juan 18:13: “Y Lo llevaron a Anas primero; porque él era el suegro de Caifás, quien era sumo sacerdote ese año. Fue Caifás quien había dado consejo a los judíos que era provechoso para un hombre morir por el pueblo.” Recuerde que Jesús le dijo a Pedro que él Lo negaría 3 veces, lo cual hizo. Veremos ese registro aquí. Continuemos en Juan 18:15: “Pero Simón Pedro y el otro discípulo siguieron a Jesús.” El otro discípulo era Juan—Simón Pedro y Juan. “Y aquel discípulo era conocido al sumo sacerdote, y entró con Jesús en la corte del sumo sacerdote. Pero Pedro se paró fuera en la puerta. Entonces el otro discípulo, quien era conocido al sumo sacerdote, salió y habló al portero, y trajo a Pedro.” Verso 18: “Luego los siervos y los oficiales habían hecho un fuego, porque era frío; y estaban allí de pie calentándose, y Pedro estaba también de pie y calentándose.” Y me pregunto que estaba pensando Pedro porque bien sabe que Malcus podía verlo. Que iba a hacer, porque Malcus era uno de los siervos del sumo sacerdote.

 

Continuemos verso 19: “Entonces el sumo sacerdote interrogó a Jesús concerniente a Sus discípulos y concerniente a Sus enseñanzas. Jesús le respondió, ‘Yo hablé abiertamente al mundo; siempre enseñé en la sinagoga y en el templo, donde los judíos siempre se reúnen, y no hablé nada en secreto. ¿Por qué Me preguntas? Pregunta a aquellos quienes han escuchado lo que les He hablado; he aquí, ellos saben lo que He dicho.”” 

 

Verso 18:22, esto era aproximadamente a las 2 de la mañana. “Pero después que Él dijo estas cosas, uno de los oficiales que estaba de pie golpeó a Jesús en la cara, diciendo, “¿Respondes al sumo sacerdote en esa forma?” Jesús le respondió, “Si He hablado mal, testifica del mal; pero si bien, ¿por qué Me golpeas?” Entonces Anas Lo envió atado a Caifás, el sumo sacerdote” (Juan 18:13-24). Entonces Lo enviaron allí. 

 

Usted puede ver los otros registros y leerlos. Vayamos al registro en Lucas 22, verso 56: “Y una cierta criada lo vio (esto es a Pedro) sentado junto a la luz; y después de mirarlo atentamente, dijo, “Ahora, éste estaba con Él.” Pero él lo negó a Él (esto es a Cristo), diciendo, “Mujer, no lo conozco.”” Verso 59: “Ahora, después que casi una hora había pasado, otro cierto hombre afirmó fuertemente, diciendo, “En verdad, este también estaba con Él, porque él es ciertamente un galileo.” Y Pedro dijo, “Hombre, no sé de qué estás hablando.” E inmediatamente, mientras todavía estaba hablando, el gallo cantó. Entonces el Señor volteó y miró a Pedro;…” Tan solo mirando a través desde lejos. “…y Pedro recordó la palabra del Señor, como Él le había dicho, “Antes que el gallo cante, Me negarás tres veces.””  Y así lo hizo. 

 

Vayamos a Juan 18:28: “Entonces, llevaron a Jesús de Caifás…” quien era el sumo sacerdote “…a la sala de juicio, y era temprano.” ¿Que es la sala de juicio? Es el lugar en donde estaba Pilato, y la sala de juicio estaba en Fuerte Antonia. Fuerte Antonia era propiedad romana y esto llega a ser importante que entendamos al igual que la siguiente frase. “…Pero ellos no entraron…” Esto es, todos los escribas y fariseos que llevaron a Jesús, y los sacerdotes y demás. “…no entraron a la sala de juicio, de modo que no serían contaminados, sino que pudieran comer la Pascua.”  Esto muestra dos cosas—primero: Los judíos comían la Pascua en la noche del 15 y tenían una Pascua en el templo. Esto no es todos los judíos, porque tal vez la mayoría de los judíos están guardando la Pascua doméstica, y ya la habían comido. Pero aquí estamos hablando de aquellos quienes guardaban la Pascua en el templo. ¿Por qué considerarían que se contaminarían yendo a la sala de juicio la cual estaba en Fuerte Antonia siendo propiedad romana? Sería lo mismo que ir a otro país. Y Números 9 dice que si usted está en otro país, que tome la Pascua en el segundo mes. Entonces serían contaminados, primero, yendo a la presencia de gentiles cuya contaminación no podía quitarse en un periodo de 24 horas, y no había tiempo para que un periodo de 24 horas tuviera lugar, un día entero, y para bañarse en la noche, y entonces ambas cosas fueron un factor de porque no entraron, para que pudieran comer su Pascua en la noche del 15. Entonces enviaron a Jesús a Pilato, ellos no entraron a la sala de juicio. 

 

Verso 29: “Por tanto, Pilato salió a ellos y dijo, “¿Qué acusación traen contra éste hombre?” Ellos respondieron y le dijeron, “Si Él no fuera un malhechor, no te lo habríamos entregado.”” Como ve, no hay absolutamente prueba en dicha declaración, pero claman, “Si Él no fuera un malhechor, no te lo habríamos entregado.” Somos tan buenos y tenemos un juicio correcto y podemos discernir el bien del mal. Pilato, tú nos conoces que somos gente buena. Crees que Lo habríamos traído sino fuera un malhechor”

 

Leamos el registro en Lucas 23:5 “Pero ellos eran insistentes, diciendo, “Agita al pueblo, enseñando a través de toda Judea, comenzando desde Galilea incluso hasta aquí.” Y cuando él oyó ser nombrada Galilea, Pilato preguntó si el hombre era un galileo; y después de determinar que Él era de la jurisdicción de Herodes, lo envió a Herodes, ya que él también estaba en Jerusalén en aquellos días. Y cuando Herodes vio a Jesús, se alegró grandemente; porque por largo tiempo había estado deseando verlo porque había oído muchas cosas sobre Él, y estaba esperando ver un milagro hecho por Él.” Este es Herodes Antipas el que mató a Juan el Bautista. Entonces él quería saber. Verso 9: “Y él lo interrogó con muchas palabras; pero Él no le respondió nada.” ¿Por qué debería responderle al que mató a Juan el Bautista? Verso 10: “Todo el tiempo, los sacerdotes jefes y los escribas permanecieron acusándolo vehementemente. Entonces Herodes y sus soldados Lo trataron con desprecio; y después de burlarse, él puso una túnica esplendida sobre Él y lo envió de regreso a Pilato. Y en ese mismo día, Pilato y Herodes llegaron a ser amigos el uno al otro, porque antes había enemistad entre ellos” (Lucas 23:5-12). ¿No es interesante? Aliados en el mal. Y me pregunto cuántos aliados más hay en el mal que se odian a morir, pero son aliados y llegan a ser amigos por una mutua causa de mal. Todo lo que tiene que hacer es leer las noticias.

 

Vayamos a Juan 18:31, “Entonces Pilato les dijo, “Tómenlo y júzguenlo de acuerdo a su propia ley.” Pero los judíos le dijeron, “No es legal para nosotros condenar a muerte a nadie”; para que el dicho de Jesús pudiera ser cumplido, el cual Él había hablado para indicar por qué muerte Él iba a morir. Entonces Pilato regresó a la sala de juicio y llamó a Jesús, y Le dijo, “¿Eres Tú el Rey de los judíos?” Jesús le respondió, “¿Preguntas esto de ti mismo, u otros te lo dijeron concerniente a Mí?” Pilato Le respondió, “¿Soy yo judío? Los sacerdotes jefes y tú misma nación Te han entregado a mí. ¿Qué has hecho?” Jesús respondió, “Mi reino no es de este mundo. Si Mi reino fuera de este mundo, entonces Mis siervos lucharían, para que Yo no pudiera ser entregado a los judíos. Sin embargo, Mi reino no es de este mundo.”” 

 

Paremos aquí y entendamos algo. Es por esto que no estamos involucrados en enderezar este mundo a través de procesos políticos, y no debemos luchar contra las autoridades de este mundo porque pertenecemos al Reino de Dios y el Reino de Dios no está aún en la tierra, y Cristo no está aún aquí. No es nuestro tiempo de luchar. Cuando Cristo regrese, entonces lucharemos, y estamos garantizados que ganaremos. ¿Cree usted que con toda la pelea política de aquellos que están en contra del aborto, que van a lograr echar para atrás el aborto?

 

Usted ve, quien es el dios de este mundo—Satanás el diablo. Entonces si sale a involucrarse en estas cosas, por favor entienda muy profundamente: este es aún un reino de este mundo, y siendo un reino de este mundo, Satanás el diablo lo ha infiltrado y tomado y lo ha hecho lo que es hoy. Entonces es un reino de Satanás el diablo, no de Dios. Necesitamos pelear la pelea de fe, y necesitamos crecer y vencer. No necesitamos estar involucrados en pelear las peleas de este mundo porque ¡el Reino de Dios no es de este mundo y nosotros no somos de este mundo!

 

Sigamos en Juan 18:37: “Pilato por lo tanto le respondió, “Entonces, ¿eres Tú un rey?” Jesús respondió, “Como dices, Soy un rey. Para este propósito nací, y por esta razón vine al mundo, que Yo pueda dar testimonio a la verdad. Todo quien es de la verdad escucha Mi voz.” Pilato Le dijo, “¿Qué es verdad?” Y tras decir esto, él salió de nuevo a los judíos y les dijo, “No hallo ninguna falta en Él. Y es una costumbre con ustedes que yo les libere uno en la Pascua. ¿Entonces desean que les libere al Rey de los judíos?” Pero todos ellos gritaron nuevamente, diciendo, “No a éste, sino a Barrabás.” Ahora, Barrabás era un ladrón.” (Juan 18:31-40). Y otro registro muestra también que era un asesino.

 

Sigamos en Juan 19:1: “Entonces Pilato por tanto tomó a Jesús y lo flageló.” Esto es con un látigo que desgarraba la carne y es por eso que por Sus heridas de flagelación somos sanados. 

 

Vayamos a Isaías 53 y veamos la profecía de lo que Jesús iba a pasar que fue dada aquí por Isaías. Leamos en el verso 3: “Despreciado y rechazado de los hombres; un Hombre de dolores, y familiarizado con la aflicción; y por así decirlo escondimos de Él nuestras caras, fue despreciado, y no lo estimamos. Sin duda ha soportado nuestras enfermedades, y llevado nuestros dolores; aun así lo consideramos aquejado, golpeado de Dios y afligido.” Esto es lo que decían cuando se burlaban de Él. Verso 5: “Pero fue herido por nuestras transgresiones; aplastado por nuestras iniquidades;…” Y recibió muchas heridas con el látigo “…el castigo de nuestra paz fue sobre Él;…” Necesitamos entender esto: “el castigo de nuestra paz fue sobre Él” quiere decir, que para que nosotros tengamos paz con Dios y no recibamos el castigo de Dios sobre nosotros, ese castigo vino sobre Cristo. “…y con Sus latigazos nosotros mismos somos sanos”  (Isaías 53:3-5)

 

Verso 6: “Todos nosotros como ovejas nos hemos extraviado; hemos vuelto cada uno a su propio camino;…” Y esto es muy cierto con la iglesia de Dios hoy en día. Todos tienen una doctrina, una opinión, un sitio web. Todos han seguido su propio camino. Es por eso que a menos que usted siga el camino del Señor, a menos que siga las Escrituras, entonces va a seguir su propio camino. Necesita parar y preguntarse: ¿Qué va a obtener si insiste en su propio camino? ¿Ha pensado en eso alguna vez? 

 

¿Qué si su propio camino es contrario a las Escrituras, o su propia doctrina, o teoría o lo que sea? ¿Qué va a recibir? Incluso Jesús dijo que, “Muchos Me dirán en aquel día, ‘Señor, ¿no profetizamos en Tu nombre? ¿No echamos demonios y hemos hecho muchas obras maravillosas?’” Y Jesús les responderá, “Nunca los conocí. Apártense de Mi ustedes quienes obran ilegalidad.” Entonces ve que si tiene su propio camino, tiene la paga del pecado, la cual es la muerte.

 

Entonces ve que Jesús fue golpeado, flagelado y crucificado para cubrir los pecados de nosotros yendo en nuestro propio camino, pero que podamos arrepentirnos e ir en el camino de Dios. Y después de todo hermanos, ¿no es eso de lo que se trata la Pascua? ¿No es la renovación del Nuevo Pacto el vivir el camino de Cristo y Cristo en nosotros en el Nuevo Pacto? ¿No es el lavado de pies también darnos parte con Cristo, también renovando nuestro bautismo y mostrando que necesitamos caminar en el camino del Señor y no en el nuestro? Necesita pensar en eso y entenderlo. “Todos nosotros como ovejas nos hemos extraviado; hemos vuelto cada uno a su propio camino; y el SEÑOR ha colocado sobre Él la iniquidad de todos nosotros.

 

Verso 7: “Fue oprimido, y afligido; aun así no abrió Su boca. Es traído como un cordero al matadero; y como una oveja delante de su esquilador esta mudo, así Él no abrió Su boca. Por opresión y juicio fue quitado; y con Su generación ¿quien consideró que fuera cortado de la tierra del viviente; por la trasgresión de Mi pueblo fuera aquejado? Y Él hizo Su sepultura con el malvado, y con el rico en Su muerte; aunque no había hecho violencia, ni hubo ningún engaño en Su boca. Aun así el SEÑOR deseó aplastarlo y lo ha puesto en aflicción: Tú harás Su vida una ofrenda por el pecado.…” Para que nuestros pecados pudieran ser perdonados. Y Dios envió a Cristo en la semejanza de carne pecaminosa y condenó el pecado en la carne y condenó la naturaleza humana en la carne y la crucifixión de Cristo muestra la crucifixión de la naturaleza humana. Y ahora sabe porque Cristo dijo,  “Si alguno viene a Mí y no odia a su padre, y madre, y esposa, e hijos, y hermanos y hermanas, y, además, también su propia vida, no puede ser Mi discípulo. Y quienquiera que no cargue su cruz y venga tras de Mi no puede ser Mi discípulo” (Lucas 14:26-27). 

 

Porque lo que Dios ha hecho es tan grande y tan fantástico y tan maravilloso que Él vendría y moriría por los pecados de Su creación. Y el propósito entonces es que después de la resurrección habrían hijos de Dios y esa es la siguiente porción del verso 10 en Isaías 53: “…Él verá Su semilla;…” Somos nosotros hermanos—la semilla de Dios el Padre. “…prolongará Sus días,…” Esto es a través del poder de la resurrección y el vivir para siempre. “…y que el propósito del SEÑOR pueda prosperar en Su mano. Verá el tormento de Su alma. Estará completamente satisfecho.…” Esto es, Dios el Padre verá el tormento del alma de Cristo como fue y estará satisfecho, esto es el sacrificio el cual trae satisfacción para el perdón de pecados. “…Por Su conocimiento Mi Siervo justo justificará a muchos; y llevará sus iniquidades. Por tanto Yo dividiré para Él una porción con el grande, y Él dividirá el botín con el fuerte; porque ha derramado Su alma hasta la muerte;…” Y lo hizo y veremos eso. “…y fue contado entre los transgresores; y  llevó el pecado de muchos, e hizo intercesión por los transgresores.”  Algo tremendo—quiero que entienda sobre Isaías 53 y la crucifixión de Cristo y lo que eso tiene que ver con la Pascua, lo que tiene que ver con nuestra vida eterna, y es por eso hermanos, es por eso que la Pascua y la renovación del Nuevo Pacto es tan profundo e importante.

 

Volvamos a Juan 19. Verso 2: “Y tras bosquejar una corona de espinas, los soldados la pusieron sobre Su cabeza; y tiraron un manto púrpura sobre Él, y estuvieron diciendo, “¡Salve, Rey de los Judíos!” Y lo golpearon con las palmas de sus manos.” Y en otro registro dice que lo escupieron. “Luego Pilato salió nuevamente y les dijo, “He aquí, lo traigo a ustedes, para que puedan saber que no encuentro ninguna culpa en Él.” Entonces Jesús salió, vistiendo la corona de espinas y el manto púrpura; y él les dijo, “¡He aquí el Hombre!”

 

Verso 6: “Pero cuando los sacerdotes jefes y los oficiales lo vieron, gritaron en alta voz, diciendo, “¡Crucifíquenlo, crucifíquenlo!” Pilato les dijo, “Tómenlo y crucifíquenlo porque yo no encuentro ninguna falta en Él.” Los judíos le respondieron, “Tenemos una ley, y de acuerdo a nuestra ley es obligatorio que él muera, porque Él se hizo a Sí mismo el Hijo de Dios.”  Por tanto, cuando Pilato escuchó este dicho, él estaba aún más asustado. Y él entró a la sala de juicio nuevamente, y le dijo a Jesús, “¿De dónde has venido?” Pero Jesús no le dio una respuesta. Entonces Pilato le dijo, “¿Por qué no me hablas? ¿No sabes que tengo autoridad para crucificarte, y autoridad para liberarte?” Jesús le respondió, “Tú no tendrías ninguna autoridad contra Mí si ésta no te fuera dada desde arriba. Por esta razón, el que Me entregó a ti tiene el pecado más grande.” A causa de este dicho, Pilato trató de liberarlo; pero los judíos gritaban, diciendo, “Si tú liberas a este Hombre, no eres un amigo de Cesar. Todo el que se hace a sí mismo un rey habla contra Cesar.”” Chantaje político—los mismos trucos sucios usados hoy en día en la política, ¿cierto? Sí. Verso 13: “Por tanto, tras escuchar este dicho, Pilato llevó afuera a Jesús, y se sentó en la silla de juicio en un lugar llamado el Pavimento; pero en hebreo, Gabata. (Entonces era la preparación de la Pascua, y cerca de la hora sexta.)” Esto es alrededor de las 6 de la mañana porque Juan está escribiendo en tiempo romano. “…Y él les dijo a los judíos, “¡He aquí su Rey!” Pero ellos gritaron en alta voz, “¡Fuera, fuera con Él! ¡Crucifíquenlo!” Pilato les dijo, “¿Debería yo crucificar a su Rey?” Los sacerdotes jefes respondieron, “No tenemos rey sino Cesar.””  Necesita entender cuan demoniaco fue ese dicho. Es lo mismo como decir que no tenemos rey sino a Satanás el diablo. Y Jesús dijo de aquellos judíos que su padre era el diablo.  (Juan 19:6-15).

 

Continuemos en el registro de Juan. Puede leer los otros registros en Mateo, Marcos y Lucas. Verso 16: “Por tanto, él entonces lo entregó a ellos para que Él pudiera ser crucificado. Y ellos tomaron a Jesús y lo llevaron fuera. Y Él salió cargando Su propia cruz al lugar llamado Lugar de una Calavera, el cual en hebreo es llamado Gólgota.

 

Bajemos al verso 23: “Luego los soldados, después que habían crucificado a Jesús, tomaron Sus vestidos e hicieron cuatro partes, una parte por cada soldado, y también la capa. Pero la capa era sin costura, tejida en una pieza de arriba abajo. Por esta razón, dijeron uno al otro, “No la rasguemos, sino echemos suertes por ella para determinar de quién será”; para que la escritura pudiera ser cumplida la cual dice, “Dividieron Mis vestidos entre ellos, y echaron suertes por Mi vestidura.” Los soldados por tanto hicieron estas cosas” (Juan 19:23-24.) Entendamos algo aquí. ¿Puede Dios hacer que la gente carnal haga cosas para cumplir Su voluntad y Su Escritura y Su Palabra y ellos ni siquiera lo saben? Aquellos soldados no sabían eso. No sabían que Dios estaba haciéndoles hacer eso, pero Dios lo hizo, ¿cierto?

 

Volvamos al verso 19: “Y Pilato también escribió un título y lo puso sobre la cruz; y fue escrito, “Jesús el Nazareno, el Rey de los judíos.” Como resultado, muchos de los judíos leyeron ese título, porque el lugar donde Jesús fue crucificado era cerca de la ciudad;…” Esto fue en el Monte de los Olivos, justo al frente del Templo. “…y este fue escribo en hebreo, en griego y en latín. Entonces los sacerdotes jefes de los judíos le dijeron a Pilato, “No escribas, ‘El Rey de los judíos’; sino que Él dijo, ‘Yo soy Rey de los judíos.’ ” Pilato respondió, “Lo que he escrito, he escrito.”” Tremendo, quiero decir hermanos, necesita entender por todo lo que Jesús pasó por nosotros. 

 

Luego se burlaron de Él. Tomemos el registro en Lucas 23:35: “Ahora, la gente permaneció cerca observando, y los gobernadores entre ellos estaban también ridiculizándolo, diciendo, “Salvó a otros; sálvese a Sí mismo, si este es el Cristo, el escogido de Dios.” Y los soldados también se burlaban de Él, acercándose y ofreciéndole vinagre, y diciendo, “Si eres el Rey de los judíos, sálvate a Ti mismo.”” Luego, por supuesto, uno de los 2 que fueron crucificados con Él, Jesús le dijo, ‘Verdaderamente, hoy Te digo, estarás Conmigo en el paraíso.’ (Lucas 23:35-43).

 

Vayamos a lo último de la vida de Jesús en la cruz. Tomemos el registro en Mateo 27:46, “Y cerca de la hora novena, Jesús gritó con una fuerte voz, diciendo, “Eli, Eli, ¿lama sabachthani?” Eso es, “Dios Mío, Dios Mío, ¿por qué Me has abandonado?”” Esto es muy profundo, hermanos, entender que Cristo tuvo que soportar todos nuestros pecados solo, y es por eso que la oscuridad cubrió la tierra, desde la hora sexta hasta la novena, porque Dios el Padre tuvo que dejar a Cristo solo por ese periodo de tiempo y Cristo, a causa de que Él tenía tal relación cercana con Dios el Padre a través de toda Su vida sintió como si Él lo hubiera abandonado, y eso cumplió la Escritura que encontramos en el Salmo 22 “Dios Mío, Dios Mío, ¿por qué Me has abandonado?”  Verso 47: “Y algunos de aquellos que estaban allí escucharon y dijeron, “Éste está llamando a Elías.” E inmediatamente uno de ellos corrió y, tomando una esponja, la llenó con vinagre y la puso en un palo, y se la dio a Él para beber. Pero el resto dijo, “¡Déjenlo solo! Veamos si Elías viene a salvarlo.” Luego otro tomó una lanza y la clavó en Su costado, y salió agua y sangre. Y tras gritar de nuevo con una fuerte voz, Jesús entregó Su espíritu.” Y dice allí en el registro en Lucas “Y tras gritar con fuerte voz, Jesús dijo, “Padre, en Tus manos encomiendo Mi espíritu.” Y cuando Él había dicho estas cosas, expiró.” Esto es, murió (Lucas 23:46).

 

Luego tuvo lugar algo tremendo. Vayamos a Mateo 27:51 “Y de repente el velo del templo fue rasgado en dos de arriba abajo, y la tierra tembló, y las rocas fueron partidas, y las tumbas fueron abiertas, y muchos cuerpos de los santos que habían muerto se levantaron. Y después de Su resurrección ellos salieron de las tumbas y entraron en la ciudad santa, y se aparecieron a muchos. Entonces el centurión y aquellos con él quienes habían estado manteniendo guardia sobre Jesús, tras ver el terremoto y las cosas que tuvieron lugar, estuvieron llenos de temor, y dijeron, “¡Verdaderamente éste era el Hijo de Dios!”” ¡Que testimonio! Los judíos Lo rechazaron, los escribas, los fariseos, los sumos sacerdotes y los líderes religiosos, Lo rechazaron, pero aquí está un gentil, centurión italiano quien dijo, ““¡Verdaderamente éste era el Hijo de Dios!”” 

 

Y entonces hermanos mientras vamos a tomar la Pascua, recordemos lo que Jesús hizo por nosotros. Recordemos todas las cosas por las que Jesús pasó, que podamos ir delante de Dios y tener nuestros pecados perdonados, que podamos ser partícipes del Nuevo Pacto a través de Su cuerpo y a través de Su sangre, de modo que podamos tener vida eterna. Entonces guardemos la Pascua con esto en mente y re-dediquémonos nosotros mismos en el Nuevo Pacto para amar a Dios con todo nuestro corazón, mente, alma y ser y para servirle en aquellas cosas que Le agradan.

 

Escrituras referenciadas

1)   Éxodo 12:3-13

2)   Hebreos 12:22-23

3)   Éxodo 12:14-28, 37

4)   Éxodo 16:4-8, 11-13

5)   Marcos 14:1, 2

6)   Matthew 26:20,

7)   Mark 14:17,

8)   Juan 13:12-17

9)   Lucas 22:19

10)         I Corintios 11:23

11)         I Corintios 11:25-28

12)         Juan 18:1-16

13)         Marcos 14:51-52

14)         Juan 18:18-24

15)         Lucas 22:56-61

16)         Juan 18:28-40

17)         Lucas 23:5-12

18)         Juan 19:1-17

19)         Isaías 53: 3-12

20)         Juan 19:19-24

21)         Lucas 23:43

22)         Mateo 27:46-54

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