Romanos 11

1. Ahora entonces, digo, ¿repudió Dios mismo a Su pueblo? ¡DE NINGUNA MANERA! Porque yo también soy un israelita, de la semilla de Abraham, de la tribu de Benjamín.

2. Dios no repudió a Su pueblo a quien conoció de antemano. ¿No saben lo que dice la escritura en el relato de Elías? Cómo él pleiteaba con Dios contra Israel, diciendo,

3. “Señor, ellos han matado a Tus profetas, y han derribado Tus altares; y sólo yo quedo, y están buscando mi vida.”

4. Pero ¿qué le dijo a él la respuesta de Dios? “Me he reservado para Mi mismo siete mil hombres quienes no han doblado rodilla a Baal.”

5. Ahora entonces, en la misma forma, en el tiempo presente también hay un remanente según la elección de gracia.

6. Pero si la elección es por gracia, ya no es más por obras; de otra manera la gracia no sería más gracia. Pero si es de obras, no es más gracia; de otra manera la obra no es más obra.

7. ¿Qué entonces? Lo que Israel estuvo buscando a través de obras, esto no obtuvo. Sino que la elección la obtuvo a través de gracia, y el resto fue endurecido,

8. (De acuerdo a como está escrito, “Dios les dio un espíritu de sueño, ojos que no son capaces de ver, y oídos que no son capaces de oír,”) hasta este día.

9. David también dice, “Su mesa sea por lazo y por trampa, y por bloque de tropiezo, y por recompensa a ellos.

10. Sus ojos sean oscurecidos para que no sean capaces de ver, e inclinen sus espaldas continuamente.”

11. Por tanto pregunto, ¿Tropezaron ellos para que pudieran caer? ¡DE NINGUNA MANERA! Sino que por su transgresión, la salvación ha venido a los gentiles para el propósito de provocarlos a celos.

12. Ahora, si su trasgresión es las riquezas del mundo, y su falla es la riqueza de los gentiles, ¿cuánto más será su plenitud?

13. Estoy hablándoles a ustedes, gentiles, en la medida como soy un apóstol de los gentiles—yo magnifico mi servicio,

14. Si por cualquier medio pudiera provocar a celos a aquellos de mi carne, y pudiera salvar a algunos entre ellos.

15. Porque si su abandono es la reconciliación del mundo, ¿cuál será el recibimiento de ellos, excepto vida de entre los muertos?

16. Ahora, si el primer fruto es santo, el bulto es también santo; y si la raíz es santa, las ramas son también santas.

17. Pero si algunas de las ramas estuvieran rotas, y ustedes, siendo un árbol de olivo silvestre, fueran injertados entre ellas, y se convirtieran en un compañero participe de la raíz y de la gordura del árbol de olivo,

18. No se jacten contra las ramas; pero si se están jactando contra ellas, recuerden que ustedes no soportan la raíz, sino, la raíz los soporta a ustedes.

19. ¿Dirán entonces ustedes, “Las ramas fueron cortadas para que yo pudiera ser injertado”?

20. ¡Eso es cierto! Porque por incredulidad ellos fueron cortados, y ustedes por fe permanecen. No sean entonces altivos, sino teman;

21. Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, cuídense no sea que no los perdone tampoco a ustedes.

22. Por tanto, he aquí la gracia y la severidad de Dios: sobre aquellos que cayeron, severidad; y sobre ustedes, gracia, si continúan en Su gracia; de otro modo ustedes también serán cortados.

23. Y ellos también, si no continúan en incredulidad, serán injertados porque Dios es capaz de injertarlos de nuevo.

24. Porque si ustedes fueron cortados de un árbol de olivo que por naturaleza es salvaje, y contrario a la naturaleza fueron injertados en un buen árbol de olivo, ¿cuánto más serán injertados de regreso a su propio árbol de olivo aquellos que de acuerdo a la naturaleza eran del buen árbol de olivo?

25. Porque no deseo que sean ignorantes de este misterio, hermanos, para que no puedan ser sabios en sus propios envanecimientos: que un endurecimiento parcial del corazón le ha ocurrido a Israel hasta que la plenitud de los gentiles esté adentro;

26. Y entonces todo Israel será salvo, de acuerdo a como está escrito: “De Zión vendrá el Libertador, y Él alejará de Jacob la impiedad.

27. Porque este es Mi pacto, el cual haré con ellos cuando haya quitado sus pecados.”

28. Por un lado, en lo concerniente al Evangelio, ellos son enemigos por amor a ustedes; pero por otro lado, en lo concerniente a la elección, ellos son amados por amor a los padres;

29. Porque los regalos y el llamamiento de Dios nunca son revocados.

30. Porque así como ustedes alguna vez no le creían a Dios, pero ahora les ha sido mostrada misericordia a través de la incredulidad de ellos,

31. En la misma manera también, ellos no han creído en este tiempo para que a través de la misericordia mostrada a ustedes, a ellos también les pueda ser mostrada misericordia.

32. Porque Dios los ha entregado a todos a la incredulidad para que pudiera mostrar misericordia a todos.

33. ¡Oh la profundidad de las riquezas de la sabiduría y el conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son Sus juicios e inescrutables son Sus caminos!

34. Porque ¿quien conoció la mente del Señor, o quien llegó a ser Su consejero?

35. O ¿quién le dio primero, y será recompensado a él de nuevo?

36. Porque de Él, y a través de Él, y hacia Él son todas las cosas; a Él sea la gloria en los siglos de eternidad. Amén.”